Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Nezaket ve zulmün aynı madalyonun iki yüzü olduğunu söyleyebiliriz. İyi niyetli bir kişi tarafından işlenen bir davranış, diğerine karşı acımasız olabilir; ve zulüm bir nezaket ve cesaret pelerini arkasına saklayabilir. Bu örnekleri M. Lermontov’un “Zamanımızın Kahramanı” adlı romanında bulduk. Onlara daha ayrıntılı bakalım.
- (Bir ruhun yanları olarak nezaket ve zulüm) Romanda, bir şey için sevgi ve şefkatin bir diğeri için zulme dönüştüğü birkaç durum görüyoruz. Örneğin, bir başkasının atının sevgisi ve onu alma arzusu, kendi kız kardeşinin Azamat tarafından kaçırılmasının nedeni haline gelir. Aynı at, soyguncu sevgisi nedeniyle Kazbich, Bela'nın babasını ve kendisini öldürür. Ve Pechorin, aksine, Bela'ya olan sevgisinden hem kendini hem de başka bir atı kaçırmaya hazır. Dahası, Bela'nın bir hafta içinde onu fethedeceği, kalbini ve sadakatini vaat ettiği, sadece mutluluğunu sadece kelimelerle dile getireceği sevgisine bahse girer. Doğasına itaatkâr, hızlı bir şekilde ona soğur, zavallı kızı terk eder, aileden, evden ve şimdi sevgiden mahrum kalır. Bu, insan kalbindeki nezaket ve zulmün yakından iç içe geçtiği ve bir kişinin genellikle birbirini karıştırdığı anlamına gelir. Kendisi ve çevresi ile ilgili olarak nazik davranarak, yaptığı şeylerin sorumluluğunu hissetmeden diğer tüm insanlarla vahşice uğraştı.
- Zulüm olarak kayıtsızlık Maxim Maksimych ile görüşürken ilk kez Pechorin karakterini görüyoruz. Yaşlı adam yoldaşıyla sevinçle tanıştığında, Gregory mümkün olduğunca çabuk ayrılmak isteyen soğukkanlılıkla ona veda etti. Böyle bir tutum kahramanı incitti, çünkü o ve genç asistanı hizmet ettiklerinde birlikte çok şey yaşadılar ve şimdi eski bir arkadaş onu tanımak istemiyor. Dahası, kahramanın karakterini ortaya çıkaran Lermontov, bize giderek bu özelliğini gösteriyor. Pechorin, Mary'nin itirafında (önce aşık, sonra nefrette) ve eski arkadaş Dr.Werner'in ayrılmasında eşit omuz silkiyor. Gregory için Prenses Mary sevgisini kazanmak, Bela'yı ve diğer eylemlerini kaçırmak sadece can sıkıntısı için bir çare, hayatını bir şeyle doldurma arzusu, iktidar için bir susuzluk, hayranlık duyma nesnesi olma arzusu, deneyimsiz bir genç kız için hayranlık. Bu amaçla, etrafındaki insanları başarıyla manipüle eder. Kimseyi vurmaz veya öldürmez, ama kayıtsızlıkla tezahür eden zulmü, yanında bulunanları acıyla yaralar. Gerçekten de, en korkunç insan zulmü türü kayıtsızlıktır.
- (Adalet kılığında zulüm). Bu konu çerçevesinde ayrı ayrı dikkat edilmesi, Pechorin ve Grushnitsky arasındaki ilişkileri gerektirmektedir. Başlangıçta, içsel olarak umutsuz ve alay konusu olan Pechorin, yine de güvene girer, Grushnitsky için bir yoldaş ve arkadaş olur. İlişkilerindeki krizin başlangıcı Mary’nin “cazibesi” ve Grushnitsky'ye zarar verme arzusu, ona saçmalık ve yakınlığını gösterme arzusudur. Doğal olarak, junker haksız bir suç için "yoldaş" in intikamını almaya karar verdi. Bir düelloya neden oldu, ancak Gregory'nin ona zarar vermemesi için tabancaları aktif olmayan bir silahla değiştirmeye karar verdi. Ancak Pechorin hileyi anladı, tabancalarını değiştirdi ve neredeyse silahsız bir rakibi sakin bir şekilde vurdu. Ne kadar rasyonel ve haklı olursa olsun, bunun hala acımasız bir eylem olduğunu düşünüyorum. Dahası, böylesine korkunç davranışlar, gizlenmemiş saldırganlıktan bile daha kötüdür, çünkü Gregory, bir korkaklığı ve bir yalancıyı cezalandırarak temelliğini örtmektedir. Adalet kisvesi altında zulüm iki kat tehlikelidir, çünkü bunu yapan kişi kendini suçlu saymaz, bu da asla iyileşmeyeceği anlamına gelir. Pechorin hatalarını düzeltemedi, bu yüzden mutsuz, yalnız ve yanlış anlaşılmış kahraman olarak kaldı.
- (Zulüm sonuçları). Kahramanın tarihindeki en önemli şey Vera'ya olan sevgisini ve aynı zamanda hayattaki en büyük kaybını fark ettiği an olur. Sevgilisinin kayıtsızlığından ve ihmalinden bıkan kadın, kocasına her şeyi söyler, kendini yeni ihanetlerden korumak ister. Kocası onu Pechorin'den uzaklaştırır. Sonra Gregory kovalar, ama sadece atı ölüme götürür. İnanç, tıpkı mutluluk umudu gibi sonsuza dek kayboldu. Yetişkin bir adam, bir kadın kalp fırtınası, tozlu bir yolda gevşek ağladı. Bu durum kısaca tüm maskeleri, can sıkıntısını, bir dünyaya olan tüm saygısını çok basit ve anlaşılır hale getirmesine izin veriyor. Bu anda, kendi zulmü tarafından işkence gören, ona kalpteki bir bumerang tarafından geri dönen gerçekten acı çekiyordu. Kadınlara olan acımasız ilgisizliği bu şekilde tepki veriyor. Gördüğümüz gibi, zulümün sonuçları çok trajik, çünkü bir kişi yalnız kalıyor, herkes onu terk ediyor.
- (Zulüm Nedenleri). Pechorin karakterinde zulmün nerede doğduğunu anlamak gerekir mi? Kendisi, kadere, şans ve tesadüf iradesine atıfta bulunur. “Çok aptalca yaratıldım”, “Bir rolüm var”, “Amacımı tahmin etmedim” - bunlar onun eylemleri ve aptal bir yaşam için gerekçeleri. Bu nedenle, Bela'yı kaçırdı ve onur kırdı, Grushnitsky'yi öldürdü, onu çok seven Prenses Mary ve Vera'nın hayatını mahvetti, tüm arkadaşlarını rahatsız etti ve korkuttu. Fakat tüm bu zulüm kötü kaderin isteğinden mi geldi? Değil. Ama aslında, bu ifadelerin arkasındaki nedenler çok daha derindir - bu, temel tutkuları karşısında kişinin kendi kaderi, bencilliği ve zayıflığı için sorumluluk alma isteksizliğidir. Etrafındaki insanlara ve bir bütün olarak dünyaya bu tutumun nedenleri olan, bu yanlış kararlar ve kadere olan inanç karışıklığıydı.
- Zulüm her zaman açık değildir.hatta bazen cesaret, özveri ve nezaket gibi görünebilir. Örneğin, Pechorin'in prensesin önünde bir balodaki ünlü soylularını veya "Fatalist" bölümünde coşkulu Kazak'ı tek başına ele alalım. Eğer kahramanın iç güdülerini bilmeseydik, her iki eylem de asil ve dürüst görünüyordu. Sonuçta, Mary'nin sevgisini kazanmaya karar verdikten sonra ilk gösteriyi ve ikincisi - kaderini test etmek ve planını doğrulamak için. Hatırladığımız gibi, genç bir kızın duygularını oynamak, metresinin yaşadığı Ligovsky evine serbestçe nüfuz etmek için umutlarını kandırmış olan Pechorin'in karakterinin iğrenç ve acımasız bir tezahürüydü. Vulich'i öldüren saldırgan Kazak'ı almak hakkında iyi bir şey söylenemez, çünkü Gregory kendine bile acımasızdı ve hayatını bağışlamıyordu. Çünkü silahlı Kazak'a gitti, ama cesaret yüzünden değil, kendine değer vermediği için. Böylece, zulüm herhangi bir kestirmeyi üstlenebilir, bu yüzden onu herhangi bir maske altında ayırt edebilmek önemlidir, aksi takdirde mükemmel bir hatanın trajik sonuçlarından kaçınmak mümkün olmayacaktır.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send