Gelecekteki çevirmenin ve “Melk'ten Baba Adson'un Notları” nın yayıncısının elleri 1968'de Prag'a düştü. Geçen yüzyılın ortalarından itibaren bir Fransız kitabının başlık sayfasında, bu kitabın 17. yüzyılın Latin metninden bir düzenleme olduğunu, sözde el yazması olduğunu söylüyor. on dördüncü yüzyılın sonunda bir Alman keşiş tarafından yaratıldı. Fransızca çevirinin yazarı, Latince orijinal ve Adson'un kişiliğine karşı yapılan soruşturmalar sonuç getirmez. Daha sonra, garip kitap (muhtemelen tek bir kopyada mevcut olan sahte) yayıncının görüş alanından kaybolur ve bu ortaçağ hikayesinin güvenilmez paraphras zincirine bir bağlantı daha ekler.
Geç yıllarında, Benedictine rahip Adson 1327'de tanık olduğu ve katıldığı olayları hatırlıyor. Siyasi ve kilise bölünmeleri Avrupa'yı şok etti. İmparator Louis Papa XXII. John ile yüzleşir. Aynı zamanda papa, papalık curia tarafından ciddi şekilde zulüm gören sahipsiz-maneviyatçıların reformist hareketinin hüküm sürdüğü Fransiskanların manastır düzeniyle savaşıyor. Fransiskanlar imparatorla birleşir ve siyasi oyunda önemli bir güç haline gelir.
Bu karışıklıkta Adson, o zaman hala acemi bir gençlik, Baskerville'den İngiliz Franciscan Wilhelm'e, şehirler ve İtalya'nın en büyük manastırlarında bir yolculukta eşlik ediyor. Wilhelm - düşünen ve teolog, güçlü analitik zihniyle ünlü bir doğa testi, William Ockham'ın bir arkadaşı ve Roger Bacon'un bir öğrencisi - imparatorun Fransiskanların emperyal heyeti ve curia temsilcileri arasında bir ön toplantı hazırlama ve yürütme görevini yerine getirir. Wilhelm ve Adson, büyükelçiliklerin gelmesinden birkaç gün önce yapılacak olan manastıra gelirler. Toplantı, Mesih'in ve kilisenin yoksulluğu hakkında bir anlaşmazlık şeklinde olmalıdır; amacı partilerin pozisyonlarını ve Fransisken generali tarafından Avignon'daki papalık tahtına gelecekteki bir ziyaret olasılığını bulmaktır.
Manastıra girmeden önce Wilhelm, kaçak bir at arayışında olan keşişleri doğru çıkarımsal çıkarımlarla şaşırtıyor. Başrahip başrahip derhal manastırda meydana gelen garip ölüm hakkında soruşturma yapma isteği ile ona döndü. Genç keşiş Adelm'in cesedi uçurumun dibinde bulundu, belki de burada Khramina adı verilen yüksek bir binanın uçurumunu sarkan kuleden atıldı. Başrahip, Adelme'nin ölümünün gerçek koşullarını bildiğini ima eder, ancak gizli bir itirafla bağlıdır ve bu nedenle gerçek, diğer mühürsüz dudaklardan gelmelidir.
Wilhelm, istisnasız tüm keşişleri sorgulamak ve ünlü manastır kütüphanesi dışında manastırın herhangi bir binasını incelemek için izin alır. Hıristiyan dünyasının en büyüğü, kâfirlerin yarı efsanevi kütüphaneleri ile karşılaştırabilen, Tapınağın en üst katında bulunur; sadece kütüphaneci ve asistanı ona erişebilir, sadece bir labirent olarak inşa edilen depolama planını ve raflarda kitap düzenleme sistemini bilirler. Diğer keşişler: kopyacılar, kategoriler, çevirmenler, tüm Avrupa'dan akın ediyor, transkripsiyon için odadaki kitaplarla çalışıyor - bir scriptorium. Kütüphaneci, kitabı talep eden kişiye ne zaman ve nasıl vereceğine ve hiç sağlayıp sağlamayacağına tek başına karar verir, çünkü birçok pagan ve sapkın eser vardır. Senaryoda Wilhelm ve Adson, kütüphaneci Malachi, asistanı Berengar, Yunanca bir çevirmen, Aristoteles'in sadık Venantius ve genç retorist Benzius ile tanıştı. Yetenekli bir ressam olan merhum Adelme, el yazması alanlarını fantastik minyatürlerle süsledi. Keşişler güldüğü anda onlara baktığında, kör bir kardeş Jorge, manastırda kahkaha ve boş konuşmanın uygunsuz olduğu bir azarlama ile birlikte senaryoda görünür. Yıllarca görkemli, dürüstlük ve burs veren bu koca, son zamanların başlangıcı hissi ve Deccal'in yakın görünüşünün beklentisiyle yaşıyor. Manastırı inceleyen Wilhelm, Adelm'in büyük olasılıkla öldürülmediği, ancak manastır duvarından aşağı inerek intihar ettiği ve cesedin daha sonra Tapınağın altında toprak kayması olduğu sonucuna varıyor.
Ancak aynı gece, kesilen domuzlardan bir varil taze kanda bir Venantius cesedi bulundu. Parkurları inceleyen Wilhelm, büyük olasılıkla Khramin'de başka bir yerde bir keşişi öldürdüklerini ve onu zaten ölü olan namluya attıklarını belirledi. Ancak bu arada vücutta herhangi bir yara, herhangi bir yaralanma veya mücadele belirtisi yoktur.
Bentycius'un diğerlerinden daha heyecanlı olduğunu ve Berengar'ın açıkça korktuğunu fark eden Wilhelm hemen her ikisini de sorguya çekti. Berengar, ölüm gecesinde Adelme'yi gördüğünü itiraf ediyor: ressamın yüzü ölü bir adamın yüzü gibiydi ve Adelme, lanet olduğunu ve şok arkadaşına çok ikna edici bir şekilde tarif ettiği sonsuz işkenceye mahkum olduğunu söyledi. Bentius ayrıca, Adelm'in ölümünden iki gün önce, kutsal metinlerde ilahi tasvirinde gülünçün kabul edilebilirliği ve kutsal gerçeklerin kaba bedenlerde asil olanlardan daha iyi temsil edildiğine dair bir anlaşmazlık olduğunu bildiriyor. Argümanın sıcağında Berengar, çok belirsiz bir şekilde olsa da, kütüphanede dikkatlice gizlenmiş bir şey hakkında istemeden gevşedi. Bunun sözü, "Afrika" kelimesi ile bağlantılıydı ve katalogda, sadece bir kütüphanecinin anlayabildiğinin işaretleri arasında, Benzius vizeyi "Afrika'nın sınırını" gördü, ancak ilgilendiğinde bu vizeyle bir kitap istedi, Malachi tüm bu kitapların kaybolduğunu söyledi. Bentsiy, bir anlaşmazlıktan sonra Berengar'ı izleyerek tanık olduklarını da anlatıyor. Wilhelm, Adelm’in intihar versiyonunun onayını alır: görünüşe göre, Berengar’ın yardımcı bir kütüphaneci olarak yetenekleriyle ilgili olabilecek bir hizmet karşılığında, ikincisi ressamı Sodom günahına ikna etti, bunun yerine Adelm'in şiddeti Jorge'yi körleştirmeye itiraf etti. çok yakın ve korkunç bir ceza sözü verdi. Yerel keşişlerin bilinci, bir yandan, kitap bilgisi için acı verici bir arzu ve diğer yandan, şeytanın ve cehennemin sürekli dehşet verici anısı tarafından çok heyecanlıdır ve bu çoğu zaman kendi gözleriyle okudukları veya duydukları bir şeyi görmelerini sağlar. Adelme zaten cehenneme gittiğini düşünüyor ve çaresizlik içinde hayatla hesaplaşmaya karar veriyor.
Wilhelm, scriptorium'daki Venantia masasındaki el yazmaları ve kitapları incelemeye çalışıyor. Ama önce Jorge, sonra Benzius, çeşitli bahaneler altında dikkatini dağıttı. Wilhelm Malachi'den birisini nöbetçi masaya koymasını ister ve geceleri Adson ile kütüphanecinin akşamları Tapınağın kapılarını içeriden kilitledikten sonra kullandığı keşfedilen yeraltı geçidinden döner. Venantian gazeteleri arasında belirsiz özler ve gizli işaretlerle parşömen buluyorlar, ancak Wilhelm'in bu öğleden sonra burada gördüğü bir kitap yok. Birisi dikkatlice senaryoda varlığını duyuyor. Wilhelm peşinde koşar ve aniden bir kitap kaçaktan bir fener ışığına düşer, ancak bilinmeyen Wilhelm'den önce saklanıp saklanır.
Geceleri kütüphane kalelerden daha güçlüdür ve gardiyanların korkusunu yasaklar. Birçok keşiş karanlıkta kitaplar arasında korkunç yaratıkların ve ölü kütüphanecilerin ruhlarının dolaştığına inanıyor. Wilhelm bu batıl inançlara şüpheyle yaklaşıyor ve Adson'un kıvrımlı aynaların etkilerini ve görsel olarak heybetli bir kompozisyonla emprenye edilmiş bir aydınlatmayı deneyimlediği kasayı inceleme fırsatını kaçırmıyor. Labirent, Wilhelm'in beklediğinden daha karmaşıktır ve sadece bir çıkış yolu bulmayı başardıkları için. Alarmlı başrahipten Berengar'ın ortadan kayboluşunu öğrenirler.
Ölü bir kütüphanecinin asistanı sadece bir gün sonra manastır hastanesinin yanında bulunan bir hamamda bulunur. Bitki uzmanı ve doktor Severin, Bermar'ın parmaklarında bazı maddelerin izlerinin olduğu gerçeğine Wilhelm'in dikkatini çekiyor. Bitki uzmanı, vücut kandan yıkandığında Venantius ile aynı şeyi gördüğünü söylüyor. Ek olarak, Berengar'ın dili siyaha döndü - açıkçası, keşiş suda boğulmadan önce zehirlendi. Severin, bir zamanlar, özelliklerini bilmediği son derece zehirli bir iksir tuttuğunu ve daha sonra garip koşullar altında kaybolduğunu söylüyor. Malaki, Başrahip ve Berengar zehiri biliyorlardı. Bu arada manastırlara büyükelçilikler geliyor. Engizitör Bernard Guy papalık heyetiyle birlikte gelir. Wilhelm, düşmanlığını kendisine ve yöntemlerine saklamıyor. Bernard bundan sonra manastırdaki olayları araştıracağını açıklıyor, bu nedenle onun görüşüne göre şeytanlık kokuyor.
Wilhelm ve Adson labirenti planlamak için tekrar kütüphaneye girdiler. Depoların, belirli bir sırayla giderseniz, koşullu kelimeler ve ülke adlarının oluşturulduğu harfler ile işaretlendiği ortaya çıkıyor. “Afrika sınırı” da keşfedildi - maskeli ve sıkıca kapatılmış bir oda, ancak içeri girmek için bir yol bulamadılar. Bernard Guy, geceleri manastırının yemeklerinin kalıntıları için patronunun şehvetini şımartmak için yönettiği büyücülük asistanı doktor ve köy kızını gözaltına aldı ve suçladı; Havva günü Adson onunla tanıştı ve günaha karşı koyamadı. Şimdi kızın kaderi çözüldü - bir cadı olarak kazığa gidecek.
Fransiskanlar ve papa temsilcileri arasındaki kardeşçe bir tartışma, kaba bir kavgaya dönüşür, bu sırada Severin, savaştan uzak kalan Wilhelm'e laboratuvarında garip bir kitap bulduğunu bildirir. Kör Jorge konuşmalarını duyar, ancak Bentsius ayrıca Severin'in Berengar'dan geriye bir şeyler keşfettiğini tahmin eder. Genel bir sakinleşmeden sonra devam eden anlaşmazlık, bitki uzmanının hastanede ölü bulunduğu ve katilin zaten yakalandığı haberiyle kesintiye uğradı.
Bir bitki uzmanının kafatası laboratuvar masasının üzerinde duran metal bir gökyüzü küre tarafından kırıldı. Wilhelm, Severin’in parmaklarında Berengar ve Venantius ile aynı maddenin izlerini arar, ancak bitki uzmanının elleri tehlikeli ilaçlarla çalışırken kullanılan deri eldivenlerle kaplıdır. Olay yerinde, boşuna kendini haklı çıkarmaya çalışan ve Severin çoktan öldüğünde hastaneye geldiğini iddia eden Kelar Remigius yakalandı. Bentsiy, William'a burada ilklerden birinde koştuğunu söyler, sonra gelen insanlara göz kulak olur ve emindi: Malachi zaten buradaydı, gölgelik arkasındaki bir nişte bekliyordu ve sonra diğer keşişlerle sessizce karışıyordu. Wilhelm, hiç kimsenin büyük kitabı gizlice buradan çıkaramayacağına inanıyor ve katil Malachi ise, hala laboratuvarda olmalı. Wilhelm ve Adson arama ile karıştırılıyor, ancak bazen eski elyazmalarının birkaç ciltte iç içe geçtiği gerçeğini gözden kaçırıyorlar. Sonuç olarak, kitap Severin'e ait olan diğerleri arasında fark edilmez ve daha kurnaz Bentz'e düşer.
Bernard Guy, mahzen üzerinde bir duruşma yapar ve onu bir kez sapkın hareketlerden birine ait olmaktan suçlu bırakarak, onu manastırdaki cinayetlerin suçunu kabul etmeye zorlar. Araştırmacı, keşişleri kimin öldürdüğüyle ilgilenmiyor, ancak şimdi bir katil olarak ilan edilen eski sapkınlığın, Fransiskan maneviyatçılarının görüşlerini paylaştığını kanıtlamaya çalışıyor. Bu, görünüşe göre, papa tarafından buraya gönderildiği amaç olan toplantıyı bozmanıza izin verir.
William'ın kitabı vermesi talebine göre Bentziy, okumaya başlamadan bile, onu kütüphaneci yardımcı kütüphanecisinin boş koltuğunu almak için teklif aldığı Malachi'ye geri verdiğini söylüyor. Birkaç saat sonra, bir kilise hizmeti sırasında, Malachi konvülsiyonlarda ölür, dili siyahtır ve parmakları zaten Wilhelm'e aşinadır.
Başrahip William'a Fransiskan'ın beklentilerini karşılamadığını ve ertesi sabah o ve Adson'un manastırdan ayrılması gerektiğini duyurur. Wilhelm, başrahipin suçların sebebini düşündüğü keşiş aldatmacaları hakkında uzun zamandır bildiğine itiraz ediyor. Ancak, gerçek sebep bu değildir: kütüphanede “Afrika sınırının” varlığını bilenler ölüyor. Başrahip, William'ın sözlerinin onu bir tür varsayımlara götürdüğünü gizleyemez, ancak daha ısrarla İngilizlerin ayrılması konusunda ısrar eder; Şimdi meseleleri kendi ellerine ve kendi sorumluluğu altında ele almak istiyor.
Ama William geri çekilmeyecek, çünkü çözüme yaklaştı. Rastgele bir istemde Adson, "Afrika'nın sınırını" ortaya çıkaran Venantius kriptografisindeki anahtarı okumayı başarıyor. Manastırda kaldıkları altıncı gecede, kütüphanenin gizli odasına girerler. Kör Jorge onları içeride bekliyor.
William onunla burada buluşmak istiyordu. Rahiplerin ihmalleri, kütüphane kataloğundaki girişler ve bazı gerçekler, Jorge'nin bir zamanlar kütüphaneci olduğunu keşfetmesine izin verdi ve kör olduğunu hissettiğinde, önce halefi sonra Malachi'yi öğretti. Ne biri ne de diğeri onun yardımı olmadan çalışamadı ve ona sormadan bir adım atmadı. Başrahip de ona bağımlıydı, çünkü onun yardımıyla onun yerini aldı. Kırk yıl kör bir adam manastırın egemen efendisidir. Kütüphanenin bazı yazılarının sonsuza dek kimsenin gözünden saklanması gerektiğine inanıyordu. Berengar'ın hatası nedeniyle, bunlardan biri - belki de en önemlisi - bu duvarları terk ettiğinde, Jorge onu geri getirmek için her türlü çabayı gösterdi. Bu kitap, Aristoteles'in Poetics'in kaybolmuş ve kahkahalara adanmış ve sanatta gülünç, retorik, ikna becerisinde adanmış ikinci bölümüdür. Varlığını bir sır olarak saklamak için Jorge bir suç işlemekten çekinmez, çünkü kahkaha Aristo'nun otoritesi tarafından kutsanırsa, yerleşik tüm ortaçağ değerler hiyerarşisi çökecek ve manastırlarda dünyadan uzak kültür, seçmen ve kutsanmış kültürün olacağına inanıyor. şehir, taban, alansal tarafından süpürüldü.
Jorge en başından beri anladığını itiraf ediyor: er ya da geç William gerçeği keşfedecek ve İngilizler adım adım yaklaştıkça izlediler. William'a, hangi beş kişinin hayatlarıyla zaten ödeme yaptığını görme arzusu ve okuma teklifleri için bir kitap verir. Ancak Fransisken, bu şeytani hilesini çözdüğünü ve olayların gidişatını eski haline getirdiğini söylüyor. Yıllar önce, yazıhanedeki bir kişi “Afrika sınırına” ilgi gösterdiğinde, hala gören Jorge Severin'den zehir çaldı, ancak hemen işe girmesine izin vermedi. Ancak Berengar, Adelme'den önce övünen bir zamanlar, bir zamanlar sınırsız bir şekilde davrandığında, zaten kör olan yaşlı adam yükselir ve kitabın sayfalarını zehirle emer. Sırlara dokunmak için utanç verici günah yapmayı kabul eden Adelme, böyle bir fiyata elde edilen bilgileri kullanmadı, ancak Jorge ile itiraf ettikten sonra ölümcül korku tarafından kucaklanan Venedik'e her şeyi anlatıyor. Venantius kitaba girer, ancak yumuşak parşömen tabakalarını ayırmak için dilini parmaklarını nemlendirmek zorundadır. Tapınaktan ayrılmadan önce ölür. Berengar cesedi bulur ve soruşturmanın kaçınılmaz olarak kendisi ve Adelm arasında olanı ortaya çıkarmasından korktu ve cesedi bir varil kanına aktardı. Bununla birlikte, o da scriptoriumdaki William'ın elinden kapladığı kitapla ilgilenmeye başladı. Onu hastaneye getirir, burada gece biri tarafından fark edileceğinden korkmadan okuyabilir. Ve zehir hareket etmeye başladığında, boşuna havuza girer, suyun alevleri içeriden yiyip yok edeceğini umar. Kitap Severin'e gidiyor.Jorge Malachi'ye gönderilen bitki öldürücüyü öldürür, ancak kendisinde ölür, konuda neyin yasak olduğunu öğrenmek ister, çünkü bir katil yapıldı. Bu satırın sonuncusu başrahiptir. William ile yaptığı görüşme sonrasında Jorge'den bir açıklama talep etti: üstelik: "Afrika sınırını" açmayı ve kör adam ve öncüllerinin kütüphanede oluşturduğu gizliliği sona erdirmesini istedi. Şimdi kütüphaneye bir başka yeraltı geçidinin taş torbasında boğuluyor, burada Jorge onu kilitledi ve kapı kontrol mekanizmalarını kırdı.
“Öyleyse boşuna öldü,” diyor Wilhelm: şimdi kitap bulundu, ama kendisini Jorge'nin zehirinden korumayı başardı. Ancak planının yerine getirilmesinde, yaşlı ölümü kendisi kabul etmeye hazırdır. Jorge kitabı yırtıp zehirlenen sayfaları yiyor ve Wilhelm onu durdurmaya çalıştığında, kaçınılmaz bir şekilde kütüphanenin anısına rehberlik ediyor. Takipçilerin ellerindeki lamba hala onlara bir avantaj sağlıyor. Ancak, üstesinden gelen kör lamba lambayı alıp bir kenara atmayı başarır. Dökülen yağdan bir yangın başlar; Wilhelm ve Adson su için acele ettiler, ama çok geç döndüler. Tüm kardeşliğin alarmla ortaya koyduğu çabalar hiçbir şeye yol açmaz; ateş patlar ve önce Tapınaktan kiliseye sonra da binaların geri kalanına yayılır.
Adson'un gözlerinin önünde, en zengin manastır küllere dönüşüyor. Manastır üç gün boyunca yanar. Üçüncü günün sonunda, kurtarılabilecek çok az şey toplayan keşişler, sigara kalıntılarını Tanrı'nın lanetlediği bir yer olarak bırakırlar.
