Etkinlikler Temmuz ayında İsviçre'nin en romantik şehirlerinden biri olan Luzern'de gerçekleşiyor. Tüm ulusların ve özellikle İngilizlerin yolcuları Lucerne'de bir uçurum var. Şehir zevklerine uyarlanmıştır: eski evler kırılmıştır, eski köprünün bulunduğu yerde bir sopa gibi düz bir set yapmışlardır. Bu setler, evler ve yapışkan ve İngilizler bir yerlerde çok iyi olabilirler, ancak burada değil, bu garip görkemli ve aynı zamanda ifade edilemez uyumlu ve yumuşak doğa arasında.

Prens Nekhlyudov, Lucerne'nin doğasının güzelliği ile büyülendi, etkisi altında iç kaygısını ve aniden ruhunu bunaltan bir şeyi fazlasıyla ifade etme ihtiyacı hissetti. Konuşuyor ...

“... Akşamın yedinci saatiydi. Doğanın ihtişamının ortasında, penceremin önünde tam bir uyum, setin beyaz bir çubuğu aptalca sıkışmış, sahne ve yeşil banklara yapışmış - fakir, kaba insan çalışmaları, uzak yazlık evler ve kalıntılar gibi boğulmamış, aksine genel güzellik uyumu terbiyesizce onunla çelişiyor. İstemeden göremediğim bir bakış açısı bulmaya çalıştım ve sonunda böyle görünmeyi öğrendim.

Sonra beni yemeğe çağırdılar. Muhteşem salonda iki masa kuruldu. Arkalarında İngilizce şiddeti, terbiyesi, iletişimsizlik, gurur değil, uzlaşma ihtiyacının yokluğu ve ihtiyaçlarının uygun ve hoş memnuniyetinde yalnız memnuniyet vardı. Lokantaların hareketlerine hiçbir heyecan yansımadı.

Bu tür akşam yemeklerinde, her zaman zor, nahoş ve nihayet üzülür. Bana öyle geliyor ki, çocuklukta olduğu gibi cezalandırıldım. Bu duyguya karşı isyan etmeye çalıştım, komşularımla konuşmaya çalıştım; fakat aynı yerde ve aynı yüzle birlikte yüz bininci kez tekrarlanan ifadeler dışında başka cevap almadım. Neden kendime sordum, neden kendilerini hayatın en iyi zevklerinden, birbirinden zevk, insandan zevk almaktan mahrum ediyorlar?

İster Fransız toplumunun etkisi altında en çeşitli uluslardan, mesleklerden ve karakterlerden yirmi kişinin, sanki eğlenmek için ortak bir masaya geldik. Ve öğle yemeğinden sonra masayı bir kenara attık ve ritm için, ritm için değil, akşama kadar dans etmeye başladık. Orada cilveli olmasına rağmen çok akıllı ve saygın insanlar değildik, ama biz insanlardık.

Bu tür yemeklerden sonra her zamanki gibi üzüldüm ve tatlıyı bitiremediğimde, en kasvetli ruh halinde, şehrin etrafında asılmaya gittim. Şehrin donuk, kirli sokakları özlemimi daha da artırdı. Kendime bakmadan, kafamda bir düşünce olmadan, kasvetli uyku ruh halimden kurtulmayı umarak evime gittiğimde zaten sokaklarda tamamen karanlıktı.

Bu yüzden aniden garip, ama son derece hoş müzik sesleri tarafından vuruldu, ben Schweizerhof (yaşadığım otel) gezinti boyunca yürüdü. Bu sesler anında üzerimde hayat veren bir etkiye sahip. Sanki parlak bir ışık ruhuma nüfuz etmişti ve daha önce kayıtsız kaldığım gecenin ve gölün güzelliği aniden beni neşeyle vurdu.

Tam önümde, sokağın ortasında bir alacakaranlıkta, yarım daire, utangaç bir insan kalabalığında ve kalabalığın önünde, bir mesafede, siyah giysili küçük bir adam. Gitar akorları ve çeşitli sesler havada yüzer, bu da birbirini kesen, temayı söylemedi ve bazı yerlerde en önemli yerleri söylemek, bunu hissettirdi. Bu bir şarkı değil, atölyedeki bir şarkının hafif bir taslağıydı.

Ne olduğunu anlayamadım; ama güzeldi. Hayatın tüm şaşkın izlenimleri aniden benim için anlam ve çekicilik kazandı.Yorgunluk, bir dakika önce hissettiğim dünyadaki her şeye kayıtsız kalmak yerine, aniden sevgi, umut ve nedensiz yaşam sevinci ihtiyacını hissettim.

Yaklaştım. Küçük adam dolaşan bir Tirol'di. Giysilerinde sanatsal bir şey yoktu, ama küçücük büyümesi ile şaşırtıcı, çocuksu neşeli poz ve hareketler dokunaklı ve aynı zamanda eğlenceli bir manzara yaptı. Hemen bu adama düşkünlük ve içimdeki darbeye şükran duydum.

Muhteşem aydınlatılmış Schweitzerhof'un sundurma, pencere ve balkonlarında, kalabalığın yarım dairesinde yürüyen zarif garsonlar asil bir halk vardı. Herkes benim hissettiğim duyguyu yaşıyordu.

Şarkıcının küçük sesi son derece hoştu, ancak bu sese sahip olduğu hassasiyet, tat ve orantı hissi alışılmadıktı ve ona harika bir doğal yetenek gösterdi.

Bir aristokrat futbolcuya bu şarkıcının kim olduğunu, ne sıklıkta buraya geldiğini sordum. Altbilgi, yaz aylarında iki kez geldiğini, Argovia'dan dilenci bir şarkıcı olduğunu söyledi.

Şu anda, küçük adam ilk şarkıyı bitirdi, şapkasını çıkardı ve otele yaklaştı. Başını geriye fırlatarak, pencerelerde ve balkonlarda duran beylere döndü, bir süre sessiz kaldı; ama kimse ona bir şey vermediğinden gitarını tekrar attı. Üst katta, seyirciler sessizdi, ama bir sonraki şarkıyı beklemeye devam ettiler, altta güldükleri kalabalığın içinde, kendini çok garip bir şekilde ifade etmeli ve hiçbir şey verilmemiş olmalı.

Ona birkaç santim verdim. Tekrar şarkı söylemeye başladı. Sonuç için bıraktığı bu şarkı, öncekilerden bile daha iyiydi ve kalabalığın her tarafından onay sesleri vardı.

Şarkıcı tekrar şapkasını çıkardı, pencereye iki adım daha yaklaştırdı, ancak sesinde ve hareketlerinde şimdi bazı kararsızlık ve çocuksu çekingenlik fark ettim. Zarif seyirci hala hareketsiz duruyordu. Aşağıdaki kalabalıkta yüksek sesler ve kahkahalar duyuldu.

Şarkıcı üçüncü kez ifadesini tekrarladı, ama yine de zayıf bir sesle ve hatta bitirmedi ve yine bir kapakla elini uzattı, ancak hemen düşürdü. Ve onu dinleyen yüz parlak giyimli insandan ikinci kez, biri onu terk etmedi peni. Kalabalık acımasızca patladı.

Küçük şarkıcı veda etti ve şapkasını taktı. Kalabalık esnedi. Bulvarda yürüyüş tekrar başladı. Şarkı söylerken sessiz, sokak tekrar hayata geldi, ona yaklaşmayan sadece birkaç kişi şarkıcıya uzaktan baktı ve güldü. Küçük adamın nefesinin altında bir şey söylediğini, döndüğünü ve daha da küçüldükçe şehre doğru hızlı adımlar attığını duydum. Ona bakan, hala uzakta olan neşeli eğlenceler onu takip etti ve güldü ...

Tamamen kayıptaydım, acıttı ve en önemlisi küçük bir adamdan, kalabalığın kendimden utanıyorum, sanki para istiyormuşum gibi, bana hiçbir şey vermediler ve bana güldüler. Geriye bakmadan, sıkışmış bir kalple, Schweitzerhof'un verandasında evime hızla yürüdüm.

Muhteşem, ışıklı girişte nazik bir kapıcı ve bir İngiliz ailesiyle tanıştım. Ve hepsine göre, dünyada hareket etmek çok kolay, rahat, temiz ve kolay görünüyordu, hareketlerinde ve yüzlerinde diğer insanların hayatlarına ilgisizlik ve kapıcıların kendilerine kenara çekileceği ve eğileceği ve bu şekilde geri döndükleri temiz bir yatak ve odalar bulacaklar ve tüm bunların olması gerektiğini ve aniden farkında olmadan onları yorgun, belki de aç olan, şimdi utançla gülen kalabalığından kaçan bir şarkıcı ile tezat ettiğim için her hakkı var.

İki kez İngilizceyi ileri geri yürüdüm, ifade edilemez bir zevkle, onu iki kez dirseğimle itti ve verandaya inerken, karanlıkta küçük adamın saklandığı şehre doğru koştum.

Yalnız yürüdü, hızlı adımlarla, kimse ona yaklaşmadı, nefesinin altında öfkeyle bir şeyler mırıldandı.Onu yakaladım ve bir şişe şarap için birlikte bir yere gitmesini önerdim. “Basit” bir kafe önerdi ve “basit” kelimesi istemeden basit bir kafeye gitmemeyi değil Schweitzerhof'a gitmemi düşündürdü. Ürkek heyecanla, birkaç kez Schweitzerhof'u reddetti, orada çok törensel olduğunu söyleyerek ısrar ettim.

Bir şişe şarap istediğim kıdemli garson Schweitzerhof, beni ciddi bir şekilde dinledi ve şarkıcıdan ürkek, küçük bir figür olan baştan aşağıya bakarken, kapıcıya bizi sola doğru salonda götürmesini söyledi. Soldaki salon sıradan insanlar için bir içme odasıydı.

Bize hizmet etmek için gelen, alaycı bir gülümsemeyle bize bakarak ve ellerini ceplerine koyarak garson, bir kambur bulaşık makinesi ile bir şey hakkında konuşuyordu. Görünüşe göre, sosyal pozisyonuna göre şarkıcıya sonsuz derecede üstün olduğunu fark etmeye çalıştı.

“Şampanya ve en iyisi,” dedim, en gururlu ve görkemli görünümü almaya çalışıyorum. Ama ne şampanya ne de görünüşüm bu eksikliği etkiledi. Yavaşça odadan çıktı ve kısa süre sonra şarap ve iki tane daha footmen ile döndü. Üçü de belirsiz bir şekilde gülümsedi, sadece kambur bulaşık makinesi bizi katılımla izliyor gibiydi.

Yangında şarkıcıyı daha iyi gördüm. Her zaman büyük siyah gözlerle ağlayan, kirpiklerden yoksun ve son derece hoş, tatlı bir şekilde katlanmış ağzı olan küçük, sırım gibi bir adamdı, neredeyse bir cüce idi. Giyim en basit ve en fakirdi. Kirli, püskü, bronzlaşmış ve genellikle çalışan bir adamdı. Bir sanatçıdan ziyade fakir bir tüccara benziyordu. Sadece sürekli nemli, parlak gözlerde ve toplanan ağızda orijinal ve dokunaklı bir şeydi. Görünüşte ona yirmi beş ila kırk yıl verilebilir; aslında otuz sekiz yaşındaydı.

Şarkıcı hayatı hakkında konuştu. Argovia'dan geliyor. Çocukluğunda babasını ve annesini de kaybetti, başka akrabası yok. Hiç serveti yoktu. Marangozluk okudu, ancak yirmi iki yıl önce elinde çürük oldu ve onu çalışma fırsatından mahrum etti. Çocukluğundan kütük alma arzusu vardı ve şarkı söylemeye başladı. Yabancılar bazen ona para verdi. Bundan bir meslek edindi, bir gitar satın aldı ve şimdi on sekiz yıldır İsviçre ve İtalya'da dolaşıyor, otellerin önünde şarkı söylüyor. Bütün bavulları bir gitar ve bir cüzdan, şimdi sadece bir buçuk frank. Her yıl, on sekiz kez, İsviçre'nin en iyi, en çok ziyaret edilen yerlerinden geçiyor. Şimdi yürümesi zor, çünkü soğuk algınlığından bacaklarındaki ağrı her yıl kötüleşiyor ve gözleri ve sesi zayıflıyor. Buna rağmen, şimdi özellikle sevdiği İtalya'ya gidiyor; genel olarak, göründüğü gibi, hayatından çok memnun. Ona neden eve döndüğünü sorduğumda, orada akrabaları ya da bir evi ve arazisi olup olmadığını yanıtladı:

- Hiçbir şey yok, aksi halde böyle yürümeye başlardım. Ama eve geliyorum, çünkü bir şekilde vatanıma çekildim.

Gezici şarkıcıların, akrobatların, sihirbazların kendilerine sanatçı demeyi sevdiklerini fark ettim ve bu nedenle birkaç kez muhatabına bir sanatçı olduğunu ima etti, ancak bu kaliteyi hiç tanımadı, ancak oldukça basit bir yaşam aracı olarak göründü, kendi işinize. Kendisine söylediği şarkıları bestelediğini sorduğumda, böyle bir soruya şaşırdı ve nerede olduğunu, hepsinin eski Tirol şarkıları olduğunu yanıtladı.

Sanatçı sağlığı konusunda deliyiz; yarım bardak içti ve kaşlarını düşünmeyi ve düşünceli bir şekilde yönlendirmeyi gerekli buldu.

- Uzun zamandır böyle şarap içmedim! İtalya'da şarap iyidir, ama daha da iyidir. Ah, İtalya! orada olmak güzel!

“Evet, orada müzik ve sanatçıları takdir edebilirler,” dedim, Schweitzerhof'un önünde bir akşam başarısızlığına getirmek istedim.

“Hayır,” diye yanıtladı, “İtalyanlar tüm dünyada olmayan müzisyenler; ama sadece Tirol şarkıları ile ilgiliyim. Bu hala onlara bir haber.

“Peki beyler daha cömertçe mi var?” Schweitzerhof sakinlerine öfkemi paylaşmaya zorlamak istedim.

Ancak şarkıcı onlara kızmayı düşünmedi; tam tersine, benim görüşüme göre, bir ödül yaratmayan yeteneğine bir azarlama gördü ve kendini önümde haklı çıkarmaya çalıştı.

- Polisten çok fazla taciz var. Burada, cumhuriyet yasalarına göre, şarkı söylemelerine izin verilmiyor, ancak İtalya'da istediğiniz kadar yürüyebilirsiniz, kimse bir kelime söylemeyecek. Burada, izin vermek istiyorlarsa, izin verecekler, ancak istemiyorlar, onları hapse atabilirler. Ve ne şarkı söylüyorum, bu yüzden kimseye zarar mı veriyorum? Bu nedir? zenginler istedikleri gibi yaşayabilir, ama benim gibi biri bile yaşayamaz. Bunlar ne tür yasalar? Eğer öyleyse, o zaman bir cumhuriyet istemiyoruz, ama istiyoruz ... sadece istiyoruz ... istiyoruz ... - biraz tereddüt etti, - doğal yasalar istiyoruz.

Ona bir bardak daha döktüm.

“Ne istediğini biliyorum,” dedi gözlerini kısarak ve bana bir parmak sallayarak, “beni sarhoş etmek istiyorsun, benden ne geleceğini görmek istiyorsun, ama hayır, başaramayacaksın ...”

Bu yüzden şarkıcıyla içmeye ve konuşmaya devam ettik ve ılımlılar utanmadan, bize hayran kalmaya ve görünüşe göre eğlenmeye devam ettiler. Söyleşime olan ilgime rağmen, onları fark etmemeye yardımcı olamadım ve gittikçe kızdım. Zaten Schweitzerhof sakinlerinde hazır bir öfke kaynağım vardı ve şimdi bu halk halkı beni cezbediyordu. Kapıcı, şapkasını çıkarmadan, odaya girdi ve masanın üzerine yaslanarak yanımda oturdu. Gururuma ya da kibirime vuran bu son durum sonunda beni havaya uçurdu ve bütün akşam içimde toplanan öfkenin sonucunu verdi.

Ben atladım.

- Neye gülüyorsun? Adamın yüzüne soluklaştığını hisseden ayakkabıyı bağırdım. “Bu beyefendiye gülmek ve misafirken yanında oturmak için ne hakkın var? Neden bu öğleden sonra bana gülmedin ve yanıma oturmadın? Kötü giyindiğinden ve sokakta şarkı söylediğinden? Fakir, ama senden bin kat daha iyi, bundan eminim. Çünkü kimseye hakaret etmedi ve ona hakaret ettin.

"Evet, senin olduğun hiçbir şey değilim," diye cevapladı düşman görevlisi utanarak. “Onu oturmasını engelliyor muyum?”

Footman beni anlamadı ve Almanca konuşmam boşuna. Kapıcı, adam için ayağa kalktı, ama ona o kadar hızlı saldırdım ki, kapıcı da beni anlamıyormuş gibi davrandı. Kambur bir skandalı, bir skandaldan korkan ya da fikrimi paylaşan tarafımı aldı ve ben ve kapıcı arasında durmaya çalışırken, sessiz olduğum için ikna etti ve haklı olduğumu söyledi ve sakinleşmemi istedi.

Şarkıcı en sefil, korkmuş yüzü temsil ediyordu ve görünüşe göre ne hakkında heyecanlandığımı ve ne istediğimi anlamadım, en kısa zamanda buradan gitmemi istediler. Ama içimde öfke giderek daha fazla alevlendi. Her şeyi hatırladım: ona gülen kalabalık ve ona hiçbir şey vermeyen dinleyiciler, dünyadaki hiçbir şey için sakinleşmek istemedim.

- ... İşte eşitlik! İngilizleri bu odaya, bu beyefendiye hiçbir şey dinlemeyen İngilizleri getirmeye cesaret edemezsiniz, yani her biri ona vermesi gereken birkaç santimi çaldı. Bu salonu göstermeye nasıl cüret edersin?

"Diğer oda kilitli," diye yanıtladı kapıcı.

Kamburun uyarılarına ve şarkıcının eve daha iyi gitme talebine rağmen, şef garsondan bana ve şarkıcıya o salona eşlik etmesini istedim. Öfkeli sesimi duyan Ober-garson tartışmadı ve saygısız bir nezaketle istediğim yere gidebileceğimi söyledi.

Salon açık, aydınlatılmış ve tablolardan birinde bir bayan ile bir İngiliz oturdu. Özel bir tablo gösterilmiş olmasına rağmen, kirli şarkıcı ile İngiliz kendisine oturdu ve burada bize bitmemiş bir şişe vermek için emretti.

Önce İngilizler şaşkınlıkla, sonra öfke ile ne canlı ne de ölü olan küçük adama baktı, yanımda oturdu ve dışarı çıktı. Cam kapıların arkasında, İngilizlerin garsona öfkeyle bir şeyler söylediğini gördüm, elini yönümüze doğru işaret etti. Bizi dışarı çıkarmaya gelmelerini beklemekten mutluluk duydum ve sonunda tüm öfkemi onlara dökmek mümkün olacaktı.Ama neyse ki, o zamanlar benim için tatsız olmasına rağmen, yalnız kaldık.

Daha önce şarabı reddeden şarkıcı şimdi şişede kalan her şeyi aceleyle içti, böylece mümkün olan en kısa sürede buradan çıkabildi. Bana en tuhaf, kafa karıştırıcı teşekkür ifadesini söyledi. Ama yine de, bu ifade benim için çok hoştu. Onunla gölgeye çıktık. Altbilgiler ve düşman kapıcısı vardı. Hepsi bana deli gibi baktı. Küçük adamın tüm bu izleyicileri yakalamasına izin verdim ve burada tüm saygımla şapkamı çıkardım ve uyuşmuş, solmuş bir parmakla elini salladım. Yoksullar bana en ufak bir dikkat vermiyormuş gibi davrandılar. Sadece bir tanesi alaycı bir kahkaha ile güldü.

Şarkıcı, eğildi, karanlıkta saklandığında, yukarı çıktım, ama uyku için çok heyecanlı hissettiğimde, sakinleşene kadar tekrar dışarı çıkmak için dışarı çıktım ve dahası, belirsiz olarak itiraf ediyorum bir kapıcıya, idareciye veya İngiliz'e tutunma ve onlara tüm zulümlerini ve en önemlisi adaletsizliklerini kanıtlama şansı olacağını umuyorum. Ancak, beni gören kapıyı arkasına çeviren kapıcı hariç, kimseyle tanışmadım ve mesire boyunca ileri geri yürümeye başladım.

“İşte burada, şiirin garip kaderi,” diye düşündüm biraz sakinleşti. - Herkes onu seviyor, hayatta onu yalnız istiyor ve arıyor ve kimse gücünü tanımıyor, kimse dünyanın bu en iyi yararını takdir etmiyor. Schweizerhof'un bu sakinlerine sorun: dünyanın en iyisi nedir? ve alaycı bir ifade alan herkes size en iyinin para olduğunu söyleyecektir. Neden hepiniz balkonlara döktünüz ve küçük dilencinin şarkısına saygılı bir sessizlik içinde dinlediniz? Gerçekten sizi balkonlarda toplayan ve sessizce ve hareketsiz durmanızı sağlayan para mı? Hayır! Ama sizi harekete geçirir ve sonsuza dek yaşamın diğer tüm motorlarından daha güçlü hareket eder, tanımadığınız, ancak hissettiğiniz ve hissedeceğiniz, şiir ihtiyacı insanda bir şey kalana kadar.

Şiirlere olan sevgiyi sadece çocuklarda ve aptal genç bayanlarda kabul ediyorsunuz ve sonra onlara gülüyorsunuz. Evet, çocuklar hayata anlamlı bir şekilde bakarlar, bir kişinin sevmesi gerektiğini ve mutluluk getirecek olanı severler ve hayat sizi daha önce karıştırır ve bozar, sevdiğinize ve nefret ettiğiniz şeylere ve neye baktığınıza güldüğünüze mutsuzluğunu sağlar.

Ama bu akşam beni çok etkilemedi. Ben, özgür, insancıl bir insanın çocukları, Hıristiyanlar, talihsiz soran adamın size getirdiği saf zevkle, soğukluk ve alay ile cevap verdim! Yüzlerce kişiden mutlu, zengin, ona bozuk para atacak biri yoktu! Utanmış, senden uzaklaştı ve kalabalık, gülüyor, peşinden koştu ve sana değil, ona hakaret etti, çünkü sen soğuk, acımasız ve onursuz; çünkü sen Sana getirdiği zevki ondan çaldı, bunun için onun hakaret etti. "

Bu, zamanımızın tarihçilerinin ateşli mektuplarla yazması gereken bir olaydır. Bu olay, gazetelerde ve hikayelerde gerçeklerden daha önemli ve daha derin bir anlama sahiptir. Bu, insanlık tarihi için değil, ilerleme ve medeniyet tarihi için bir gerçektir.

Neden bu odalar, odaları, mitingleri ve toplumlarında, Hindistan'daki celibate Chinese'in durumunu, Afrika'daki Hıristiyanlığın ve eğitimin yayılmasını, tüm insanlığı düzelten toplumları bestelemeyi nezaketle önemsiyorlar, ruhlarında bir insanın bir kişiye karşı basit bir ilkel hissi bulamıyorlar? Ne kadar masum kan döküldüğü ve o kadar çok suç işlendiği eşitlik midir?

Uygarlık iyidir; barbarlık kötülüktür; özgürlük iyidir; esaret kötülüktür. Bu hayali bilgi, insan doğasındaki iyiliğin içgüdüsel, mutlu ilkel ihtiyaçlarını yok eder. Ve bu özgürlüğü, o despotluğu, o medeniyeti, o barbarlığı bana kim belirleyecek? Bir, sadece bir, yanıltıcı bir liderimiz var, Evrensel Ruh, hepimize ve herkese nüfuz ediyor.Ve bu yanılmaz ses, uygarlığın gürültülü, aceleci gelişimini boğar.

... Şu anda şehirden gecenin ölü sessizliğinde, küçük adamın gitarını ve sesini çok duydum. Orada şimdi kirli bir eşiğin üzerinde bir yerde oturuyor, mehtaplı gökyüzüne bakıyor ve kokulu bir gecenin ortasında sevinçle şarkı söylüyor, ruhunda ne sitem, ne kötülük, ne de pişmanlık var. Ve şimdi tüm bu insanların ruhunda, bu zengin duvarların ötesinde neler yapıldığını kim bilebilir? Herkesin bu kadar kaygısız, uysal yaşam sevinci ve dünya ile uyumu olup olmadığını, bu küçük adamın ruhunda ne kadar yaşadığını kim bilebilir? Tüm bu çelişkilerin var olmasına izin veren kişinin sonsuz iyiliği ve bilgeliği. Sadece size, önemsiz bir solucan, yasalarına, niyetlerine nüfuz etmeye çalışarak, sadece size çelişkiler gibi görünüyorlar. Gururunuzda genel yasalardan çıkmayı düşündünüz. Hayır, siz yokluklardaki küçük, kaba öfkenizle ve siz de ebedi ve sonsuzun ahenkli ihtiyacını cevapladınız ...