İşte Rus dilinde sınav üzerine yazmak için bir tartışma bankası. Askeri konulara adanmıştır. Her problem, en yüksek kalitede eser yazmak için gerekli olan edebi örneklere karşılık gelir. Başlık, sorunun ifadelerine karşılık gelir, başlık altında argümanlar vardır (karmaşıklığa bağlı olarak 3-5 parça). Bunları da indirebilirsiniz tablo argümanları (makalenin sonundaki bağlantı). Sınava hazırlanırken size yardımcı olacağını umuyoruz.

Savaştaki korkaklık ve sonuçları

1. Vasil Bykov “Sotnikov” un hikayesinde Rybak, işkenceden korkarak anavatanına ihanet etti. Partizan bir müfrezeye ilişkin hükümler aramak için iki yoldaş işgalcilere koştuklarında, köyde geri çekilmek ve saklanmak zorunda kaldılar. Ancak düşmanlar onları yerel bir mukimin evinde buldular ve şiddet ile sorgulamaya karar verdiler. Sotnikov testi onurla geçti, ancak arkadaşı cezalandırıcılarla yüzleşti. İlk fırsatta kendi başına kaçmayı amaçlasa da, polis olmaya karar verdi. Ancak, bu eylem sonsuza dek Balıkçının geleceğini aştı. Bir yoldaşın ayaklarının altından destekleri çıkardıktan sonra, bir hain ve affetmeye layık olmayan aşağılık bir katil oldu.
2. Alexander Pushkin’in “Kaptanın Kızı” adlı romanında korkaklık kahraman için kişisel bir trajediye dönüştü: her şeyi kaybetti. Marya Mironova'nın lehine kazanmaya çalışırken, cesur davranmak yerine hile yapmaya ve dağıtmaya karar verdi. Ve böylece, çok önemli bir anda, Belgorod kalesi isyancılar tarafından ele geçirildiğinde ve Masha’nın ebeveynleri acımasızca öldürüldüğünde, Alexey onların arkasında durmadı, kızı korumadı, ancak basit bir elbiseye dönüştü ve işgalcilere katıldı, hayatını kurtardı. Onun korkaklığı sonunda kahramanı uzaklaştırdı ve hatta esaretinde olsa bile, gururla ve kararlı bir şekilde sevgisine direndi. Ona göre ölmek bir korkak ve hainle birlikte olmaktan daha iyidir.
3. Valentin Rasputin'in “Yaşamak ve Hatırlamak” adlı eserinde Andrei çölde ve kendi köyündeki evine koşar. Kendisinden farklı olarak, karısı cesur ve sadık bir kadındı, bu nedenle, kendi riski altında, kaçan bir kocayı örtüyor. Yakındaki bir ormanda yaşıyor ve komşularından gizlice ihtiyaç duyduğu her şeyi giyiyor. Ancak Nastya’nın yokluğu halka açıldı. Arkasında, köylüler teknenin peşinde yüzüyordu. Andrei'yi kurtarmak için Nastena, bir firar vermeden kendini boğdu. Fakat yüzündeki korkak her şeyi kaybetti: aşk, kurtuluş, aile. Savaş korkusu onu seven tek adamı yok etti.
4. Tolstoy’un kısa hikayesi olan “Kafkasya Tutsağı” nda iki kahraman karşıttır: Zhilin ve Kostygin. Yaylalılar tarafından yakalanan biri özgürlüğü için cesurca savaşırken, diğeri alçakgönüllülerin akrabalarının fidye ödemesini bekler. Korku gözlerini doldurur ve bu paranın isyancıları ve vatandaşlarına karşı mücadelelerini destekleyeceğini anlamıyor. Onun için ilk etapta sadece kendi kaderi var ve anavatanının çıkarları hakkında bir lanet vermiyor. Açıkçası, korkaklık savaşta kendini gösterir ve egoizm, zayıf karakter ve önemsizlik gibi doğanın özelliklerini ortaya koyar.

Savaş korkusunun üstesinden gelmek

1. Vsevolod Garshin’in kısa hikayesi “Korkak” ta kahraman, birinin siyasi hırsları adına yok edilmekten korkuyor. Tüm planları ve hayalleri ile kuru bir gazete raporunda sadece bir soyadı ve baş harfleri olacağından endişeleniyor. Neden kendisiyle savaşması ve risk alması gerektiğini, neden tüm bu kurbanları anlamıyor. Arkadaşları elbette korkaklık tarafından yönlendirildiklerini söylüyor. Ona düşünce için yiyecek verdiler ve yine de cepheye gönüllü olarak kaydolmaya karar verdi. Kahraman, büyük bir nedenden ötürü kendini kurban ettiğini fark etti - halkının ve anavatanının kurtuluşu. Öldü, ama mutluydu, çünkü gerçekten önemli bir adım attı ve hayatı anlamlılık kazandı.
2. Mikhail Sholokhov'un “Bir İnsanın Kaderi” nin hikayesinde Andrei Sokolov ölüm korkusunun üstesinden geliyor ve komutanın istediği gibi Üçüncü Reich'in zaferi için içmeyi kabul etmiyor. İsyancıları kışkırtmak ve saygısızlık etmek için cezalandırma tehlikesi altındadır. Ölümden kaçınmanın tek yolu Muller'in tostunu almak, anavatanı kelimelere ihanet etmektir. Tabii ki, yaşamak isteyen adam işkenceden korkuyordu, ama onur ve haysiyet onun için daha değerliydi. Zihinsel ve ruhsal olarak, kamp liderinin önünde bile, işgalcilerle savaştı. Ve emrini yerine getirmeyi reddederek onu irade ile yendi. Düşman Rus ruhunun üstünlüğünü tanıdı ve esaret altında bile korkunun üstesinden gelen ve ülkesinin çıkarlarını savunan askere verdi.
3. Leo Tolstoy’nun Savaş ve Barış romanında Pierre Bezukhov düşmanlıklara katılmaktan korkuyor: garip, çekingen, zayıf, askerlik hizmetine uygun değil. Ancak, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın kapsamını ve dehşetini görünce, yalnız gitmeye ve Napolyon'u öldürmeye karar verdi. Kuşatılmış Moskova'ya gitmek ve kendini riske atmak zorunda değildi, parası ve etkisi ile Rusya'nın tenha bir köşesinde oturabildi. Ama insanlara bir şekilde yardım etmeye gidiyor. Pierre, elbette, Fransız imparatorunu öldürmez, ancak kızı ateşten kurtarır ve bu zaten çok fazla. Korkusunu yendi ve savaştan saklanmadı.

Hayali ve gerçek kahramanlık sorunu

1. Leo Tolstoy’nun yeni Savaş ve Barış filminde Fedor Dolokhov, düşmanlıklar sırasında aşırı zulüm gösteriyor. Şiddetten hoşlanırken, cesaretten daha gösterişli olduğu iddia edilen kahramanlığı için her zaman ödül ve övgü talep eder. Örneğin, zaten yakalanmış bir subayı yaka tarafından yakaladı ve uzun süre önce onu yakalayanın kendisi olduğunu ısrar etti. Timokhin gibi askerler mütevazı ve basit bir şekilde görevlerini yaparken, Fedor öfkeli başarılarından övünerek övündü. Bunu vatanını kurtarmak uğruna değil, kendini onaylama uğruna yaptı. Bu sahte, sahte kahramanlık.
2. Leo Tolstoy’nun Savaş ve Barış romanında Andrei Bolkonsky, ülkesi için parlak bir gelecek uğruna değil, bir kariyer uğruna savaşa gidiyor. Sadece Napolyon'a giden şöhretle ilgileniyor. Onun peşinde, hamile karısını yalnız atar. Savaş alanına girdikten sonra, prens kanlı bir savaşa koşarak birçok insanı kendisiyle feda etmeye çağırıyor. Ancak atışı savaşın sonucunu değiştirmedi, sadece yeni kayıplar verdi. Bunu fark eden Andrey, nedenlerinin önemsiz olduğunu fark eder. O andan itibaren artık tanınma peşinde değil, sadece kendi ülkesinin kaderiyle ilgileniyor ve sadece onun için cepheye dönmeye ve kendini feda etmeye hazır.
3. Vasil Bykov “Sotnikov” un hikayesinde Balıkçı güçlü ve cesur bir savaşçı olarak biliniyordu. Sağlıkta güçlü ve görünüşte güçlüydü. Kavgalarda eşit değildi. Ama gerçek test tüm eylemlerinin - sadece boş övünme olduğunu gösterdi. İşkenceden korkan Balıkçı, düşmanın teklifini kabul eder ve bir polis memuru olur. Cesaret iddiasında bir damla gerçek cesaret yoktu, bu yüzden acı ve ölüm korkusunun ahlaki baskısına dayanamadı. Ne yazık ki, hayali erdemler sadece belada tanınır ve yoldaşları kime güvendiklerini bilmiyordu.
4. Boris Vasiliev’in “Listelenmemiş” adlı kısa öyküsünde, kahraman tek başına Brest Kalesi'ni savunuyor ve diğer savunucuları öldü. Nikolai Pluzhnikov'un kendisi ayakları üzerinde zorlukla ayakta duruyor, ancak hayatının sonuna kadar görevini hala yerine getiriyor. Birisi, elbette, kendi adına bunun pervasız olduğunu söyleyecektir. Sayılarda güvenlik var. Ama hala onun pozisyonunda tek doğru seçim olduğunu düşünüyorum, çünkü o dışarı çıkıp savaşa hazır birimlere katılmıyor. Son savaşı vermek, kendinize bir mermi harcamaktan daha iyi değil mi? Bence Pluzhnikov’un eylemi, gözdeki gerçeği gören gerçek bir adamın başarısıdır.
5. Victor Astafyev’in “Damned and Killed” adlı romanında, savaşın en zor koşullara sürüklendiği düzinelerce sıradan çocuk kaderi açıklanıyor: açlık, ölüm riski, hastalık ve sürekli yorgunluk. Onlar asker değil, köylerin, köylerin, hapishanelerin ve kampların sıradan sakinleri: okuma yazma bilmeyen, korkakça, yumruklu ve hatta çok dürüst değiller. Hepsi savaşta top yemidir; birçoğunun faydası yoktur. Onları harekete geçiren nedir? Köri istemek ve bir mühlet almak ya da şehirde çalışmak arzusu? Umutsuzluk? Belki de ön taraftaki kalışları pervasızlıktır? Farklı şekillerde cevap verebilirsiniz, ama yine de onların fedakarlıklarının ve zafere mütevazı bir katkısının boşuna değil, gerekli olduğunu düşünüyorum. Onların davranışlarının her zaman bilinçli değil, gerçek bir güç - anavatan sevgisi tarafından kontrol edildiğinden eminim. Yazar, karakterlerin her birinde nasıl ve neden göründüğünü gösterir. Bu yüzden cesaretlerini gerçek görüyorum.

Düşmanlık atmosferinde merhamet ve ilgisizlik

1. Tolstoy’nun yeni Savaş ve Barış’ında Vera Rostova’nın kocası Berg, vatandaşlara küfürlü bir ilgisizlik gösteriyor. Kuşatılmış Moskova'dan tahliye sırasında, nadir ve değerli eşyalarını daha ucuza satın alarak, insanların kederinden ve karışıklığından yararlanır. Vatanın kaderini umursamıyor, sadece cebine bakıyor. Savaştan korkan ve ezilen çevredeki mültecilerin sıkıntıları ona dokunmuyor. Aynı zamanda, köylüler düşmana gitmedikleri sürece tüm mallarını yakarlar. Evleri yakıyor, çiftlik hayvanlarını öldürüyor ve tüm köyleri yok ediyorlar. Zafer uğruna, her şeyi riske atıyorlar, ormana gidiyorlar ve bir aile gibi yaşıyorlar. Buna karşılık, Tolstoy, manevi olarak daha zengin olduğu ortaya çıkan dürüst olmayan elit ve fakirlerin aksine, kayıtsızlık ve merhamet gösterir.
2. Alexander Twardowski "Vasily Terkin" nin şiiri, ölümcül bir tehdit karşısında halkın birliğini anlatıyor. “İki Asker” bölümünde yaşlı adam Vasily'yi selamlıyor ve hatta bir yabancıya değerli yiyecekler harcayarak onu besliyor. Misafirperverlik karşılığında, kahraman yaşlı bir çift saatini ve diğer eşyaları sabitler ve onları teşvik edici konuşmalar ile eğlendirir. Yaşlı kadın tedavi görmek konusunda isteksiz olmasına rağmen, Terkin onu sitem etmiyor, çünkü odun kesmeye yardımcı olan kimsenin olmadığı bir köyde yaşamanın ne kadar zor olduğunu anlıyor - her şey önde. Bununla birlikte, farklı insanlar bile ortak bir dil bulur ve anavatanlarında bulutlar kalınlaştığında birbirlerine sempati duyarlar. Bu birlik, yazarın çağrısıdır.
3. Vasil Bykov'un hikayesinde "Sotnikov" Demchikh ölümcül riske rağmen partizanları gizler. Tereddüt ediyor, korkutucu ve kapak kahramanı değil, bir köy kadını tarafından sürülüyor. Önümüzde yaşayan, zayıf olmayan bir insan değil. Davetsiz misafirlerden memnun değil, polisler köyü dolaşıyor ve bir şey bulurlarsa kimse hayatta kalmayacak. Bununla birlikte, bir kadında şefkat hakimdir: direniş savaşçılarını barındırır. Ve başarısı fark edilmedi: İşkence ve işkence ile sorgulama sırasında Sotnikov, kendini suçlamak için dikkatli bir şekilde onu engellemeye çalışarak patronuna ihanet etmedi. Böylece savaştaki merhamet, merhamet ve zulüm sadece zulüm oluşturur.
4. Tolstoy’nun yeni Savaş ve Barış esirlerine kayıtsızlığı ve duyarlılığı gösteren bazı bölümleri anlatıyor. Rus halkı memur Rambal ve onun batmanını ölümden kurtardı. Dondurulmuş Fransızlar kendileri düşman kampına geldiler, donma ve açlıktan ölüyorlardı. Vatandaşlarımız merhamet gösterdi: Onlara yulaf lapası beslediler, ısınma votkasını döktüler ve memurlar kollarında bile çadırın yanına taşındı. Ancak işgalciler daha az şefkatliydi: tanıdık Fransız Bezukhov'a müdahale etmedi ve onu bir mahkum kalabalığında gördü. Sayımın kendisi zar zor hayatta kaldı, hapishanedeki en fakir rasyonu aldı ve tasma üzerinde soğukta yürüdü. Bu koşullar altında, düşmanların hiçbirinin votka ile yulaf lapası vermediğini düşündüğü zayıf Platon Karataev öldü. Rus askerlerinin örneği öğreticidir: kişinin savaşta insan olarak kalması gerektiği gerçeğini gösterir.
5. İlginç bir örnek Alexander Puşkin tarafından "Kaptanın Kızı" adlı romanında anlatıldı. Asilerin atamanı Pugachev, merhamet gösterdi ve Peter'ı affetti ve içindeki iyilik ve cömertliğe saygı gösterdi. Genç adam bir zamanlar ona sıradan insanlardan bir yabancının yardımına cimri olmayan kısa bir kürk verdi. Emelyan ona iyi davranmaya devam etti ve "hesaplaşma" dan sonra, çünkü savaşta adalet aradı. Ancak İmparatoriçe Catherine, kendisine adanmış memurun kaderine ilgisizlik gösterdi ve sadece Marya'nın ikna edilmesine teslim oldu. Savaşta, isyancıların meydanda infaz edilmesini düzenleyerek barbarca zulüm gösterdi. İnsanların baskıcı gücüne karşı çıkması şaşırtıcı değil. Sadece şefkat, bir kişinin nefret ve düşmanlığın yıkıcı gücünü durdurmasına yardımcı olabilir.

Savaşta ahlaki seçim

1. Gogol "Taras Bulba" nın öyküsünde, kahramanın en küçük oğlu sevgi ve vatan arasında bir kavşak noktasındadır. Ailesini ve vatanını sonsuza dek terk eden ilkini seçer. Yoldaşlar seçimini kabul etmediler. Baba özellikle kederliydi, çünkü klanın onurunu geri kazanmanın tek şansı haini öldürmekti. Savaş kardeşliği sevdiklerinin ölümünü ve iman baskısını önledi, Andrius kutsal intikamı çiğnedi ve Taras da bu fikri desteklemek için zor ama gerekli seçimini yaptı. Bir ataman olarak onun için en önemli şeyin küçük toprakların değil, anavatanının kurtuluşu olduğunu kanıtlayarak oğlunu öldürür. Bu yüzden sonsuza dek "Polonyalılar" ile ve ölümünden sonra savaşacak bir Kazak ortaklığına sahiptir.
2. Leo Tolstoy’un kısa hikayesi olan “Kafkasya Tutsağı” nda kahraman da umutsuz bir karar verdi. Dina, akrabaları, arkadaşları ve halkı tarafından zorla tutulan Rus adamı sevdi. Akrabalık ve sevgi, görev bağları ve duygu dikteleri arasında bir seçim yaptı. Tereddüt etti, düşündü, karar verdi, ancak Zhilin'in böyle bir kadere layık olmadığını anladığı için yardım edemedi. Nazik, güçlü ve dürüst, ama fidye için parası yok ve bu onun hatası değil. Tatarların ve Rusların bazılarının başkalarını ele geçirmesiyle savaşmasına rağmen, kız zulüm değil, adalet lehine ahlaki bir seçim yaptı. Bu muhtemelen çocukların yetişkinlere göre üstünlüğünü yansıtıyor: mücadelede bile daha az öfke gösteriyorlar.
3. Remarque’ın “Değişmeden Batı Cephesinde” romanı, lise öğrencilerine, çok genç erkeklere Birinci Dünya Savaşı'nı çağıran askeri bir komiserin imajını tasvir ediyor. Aynı zamanda, Almanya'dan savunmadıklarını, ancak saldırıya uğradıklarını, yani diğer insanların hırsları uğruna ölüme gittiğini hatırlıyoruz. Ancak, kalpleri bu dürüst olmayan adamın sözleriyle iltihaplandı. Böylece, ana karakterler öne geçti. Ve sadece orada, karıştırıcılarının arkada oturan bir korkak olduğunu fark ettiler. Genç adamları ölüme gönderiyor ve kendisi evde oturuyor. Onun seçimi ahlaksız. Bu cesur görünüşlü subayda zayıf iradeli bir ikiyüzlülük ortaya koyuyor.
4. Twardowski'nin şiiri Vasily Terkin'de kahramanı komuta önemli raporlar getirmek için buzlu nehirde yüzüyor. Bir düşman mermisini yakalayarak, ölüme donma veya boğulma riski altında, ateş altında suya koşar. Ancak Vasily, borç lehine bir seçim yapar - kendisinden daha büyük bir fikir. Kendini değil, operasyonun sonucunu düşünerek zafere katkıda bulunur.

Karşılıklı yardım ve bencillik ön planda

1. Tolstoy’nun “Savaş ve Barış” adlı romanında Natasha Rostova, Fransız zulmünden kaçınmaları ve kuşatılmış şehri terk etmelerine yardımcı olmak için yaralılara arabalarını bırakmaya hazır. Ailesinin harabe eşiğinde olmasına rağmen değerli şeyleri kaybetmeye hazır. Her şey onun yetiştirilmesinde: Rostovs her zaman bir insanın beladan yardım etmeye ve yardım etmeye hazırdı. İlişkiler onlar için paradan daha değerlidir. Ancak Vera Rostova'nın kocası Berg, tahliye sırasında, başkenti biriktirmek için korkmuş insanlar için korkmuş olan şeyleri pazarlık etti. Ne yazık ki, savaşta herkes ahlak testine dayanamaz. Bir kişinin, bir egoist veya bir hayırseverin gerçek yüzü her zaman kendini kanıtlar.
2. Lev Tolstoy'un Sivastopol Masallarında, "aristokrat çemberi", kendilerini kibir yüzünden savaşta bulan asaletin karakterinin hoş olmayan özelliklerini gösterir. Örneğin, Galtsin bir korkak, herkes bunu biliyor, ama kimse konuşmuyor, çünkü asil bir asilzade.Tembellik konusunda tembel olarak yardım eder, ancak herkes hiçbir yere gitmeyeceğini bilerek ikiyüzlü olarak caydırır ve ondan çok az faydası vardır. Bu kişi, anavatanın ihtiyaçlarına ve kendi halkının trajedisine dikkat etmeyen, sadece kendini düşünen korkak bir egoisttir. Aynı zamanda, Tolstoy, fazla mesai yapan ve sinirlerini dehşet görmekten alıkoyan doktorların sessiz başarılarını anlatıyor. Onlar ödüllendirilmeyecek veya terfi etmeyecekler, umursamıyorlar, çünkü tek bir hedefleri var - mümkün olduğunca fazla askeri kurtarmak.
3. Mikhail Bulgakov’un Beyaz Muhafız romanında Sergey Talberg karısını terk eder ve iç savaşın parçaladığı bir ülkeden kaçar. Bencil ve alaycı bir şekilde Rusya'da kendisine sevdiği her şeyi, sonuna kadar sadık olduğu için yemin ettiği her şeyi bırakır. Helen, bir akrabadan farklı olarak, en son yemin edilene kadar hizmet eden kardeşler tarafından koruma altına alındı. Terk edilmiş kız kardeşini korudular ve rahatlattılar, çünkü tüm vicdani insanlar tehdit yükü altında birleşti. Örneğin, Nai-Tours komutanı olağanüstü bir başarı sergiler, önemsizleri boşuna savaşta yakın ölümden kurtarır. Kendisi ölüyor, ama hetman tarafından masum ve aldatılan genç erkeklerin hayatlarını kurtarmasına ve kuşatılmış şehri terk etmesine yardımcı oluyor.

Savaşın toplum üzerindeki olumsuz etkisi

1. Mikhail Sholokhov’un “Sessiz Don” romanında tüm Kazak halkı savaşın kurbanı oluyor. Eski yaşam tarzı fratrikidal çekişme nedeniyle çöküyor. Ekmek kazananları ölür, çocuklar itaatten çıkar, dullar keder ve dayanılmaz emek boyunduruğu ile delirir. Kesinlikle tüm kahramanların kaderi trajiktir: Aksinya ve Peter ölür, sifiliz ile enfekte olur ve Daria intihar eder, Gregory'nin hayatında hayal kırıklığına uğrar, yalnız ve unutulmuş Natalia ölür, Michael bayat ve küstah hale gelir, Dunyasha kaçar ve mutsuzca yaşar. Tüm nesiller uyumsuz, kardeşi kardeşe gider, toprak yetimdir, çünkü savaşın sıcağında bunu unuttular. Sonuç olarak, iç savaş, tüm savaşan tarafların vaat ettiği daha parlak bir geleceğe değil, sadece yıkıma ve kedere yol açtı.
2. Mikhail Lermontov “Mtsyri” nin şiirinde kahraman savaşın bir başka kurbanı oldu. Bir Rus askeri adamı tarafından alındı, zorla yerli evinden alındı ​​ve muhtemelen çocuk hasta olmasaydı kaderini daha fazla elden çıkaracaktı. Sonra neredeyse cansız bedeni geçen manastırda keşişlerin bakımına atıldı. Mtsyri büyüdü, acemi ve daha sonra din adamlarına mahkum edildi, ancak kaçırılmayanların zulmüyle asla uzlaşmadı. Genç adam anavatanına dönmek, ailesiyle yeniden bir araya gelmek, sevgi ve yaşam için susuzluğu gidermek istedi. Ancak, tüm bunlardan yoksun bırakıldı, çünkü sadece bir mahkumdu ve kaçtıktan sonra bile tekrar hapishanesindeydi. Ülkelerin mücadelesi sıradan insanların kaderini sakladığı için bu hikaye bir savaş yankısıdır.
3. Nikolai Gogol’un Dead Souls adlı romanında ayrı bir öykü var. Bu kaptan Kopeikin hakkında bir hikaye. Savaşın kurbanı olan sakatların kaderini anlatıyor. Anavatanı savaşında engelli oldu. Emekli maaşı veya bir tür yardım almayı umarak başkente geldi ve yetkililere gitmeye başladı. Bununla birlikte, uygun işyerlerinde sertleştiler ve sadece fakir adamı sürdüler, hayatını acılarla dolu hale getirmekten bile kolay değildi. Ne yazık ki, Rus İmparatorluğu'ndaki sürekli savaşlar bu tür birçok duruma yol açtı, bu yüzden kimse onlara gerçekten tepki vermedi. Kesinlikle kimseyi suçlayamazsın. Toplum kayıtsız ve acımasız hale geldi, bu yüzden insanlar kendilerini sürekli endişelerden ve kayıplardan korudu.
4. Varlam Shalamov’un kısa hikayesi “Binbaşı Pugachev'in Son Savaşı” nda, savaş sırasında anavatanlarını dürüstçe savunan ana karakterler, bir zamanlar Almanlar tarafından ele geçirildikleri için anavatanlarındaki bir çalışma kampına gönderildi. Kimse bu değerli insanlar için üzülmedi, kimse küçümseme göstermedi ve yine de yakalanmaktan suçlu değiller. Ve bu sadece zalim ve haksız politikacılar meselesi değil, sürekli kederden, kaçınılmaz yoksunluktan sertleşen bir insan meselesidir. Toplumun kendisi kayıtsızca masum askerlerin acılarını dinledi. Ve onlar da, gardiyanları öldürmek, koşmak ve ateş etmek zorunda kaldılar, çünkü kanlı katliam onları da öyle yaptı: acımasız, kızgın ve çaresiz.

Önde çocuklar ve kadınlar

1. Boris Vasiliev’in “Dawns Here Quiet” adlı kısa hikayesinde ana karakterler kadın. Tabii ki, savaşa gitmek için erkeklerden daha fazla korkuyorlardı, her biri yakın ve sevgili insanları bıraktı. Rita bile ailesine bir oğul bıraktı. Bununla birlikte, kızlar on altı askerle karşılaşsalar da, özverili bir şekilde savaşırlar ve geri çekilmezler. Her biri kahramanca savaşır, her biri vatanı kurtarmak adına ölüm korkusunun üstesinden gelir. Onların başarısı özellikle zor algılanır, çünkü kırılgan kadınların savaş alanında yeri yoktur. Ancak, bu klişeyi yok ettiler ve daha uygun savaşçıları yıpratma korkusunu yendiler.
2. Boris Vasiliev’in “Listelenmemiş” adlı romanında, Brest Kalesi'nin son savunucuları kadınları ve çocukları açlıktan kurtarmaya çalışıyor. Su ve malzeme eksikliği var. Kalpleri olan askerler, onları Alman esaretine götürdüler, başka yolu yok. Ancak düşmanlar hamile anneleri bile kurtarmadı. Pluzhnikov’un hamile eşi Mirra botlarla dövüldü ve süngü ile delindi. Parçalanmış cesedi tuğlalarla bombalandı. Savaşın trajedisi, insanlığı tüm gizli ahlaksızlıklarını serbest bırakarak insanlıktan mahrum etmesidir.
3. Arkady Gaidar "Timur ve ekibi" nin çalışmalarında kahramanlar asker değil, genç öncülerdir. Cephelerde şiddetli bir savaş sürdüğü sürece, onlar mümkün olduğunca, vatanın belada hayatta kalmasına yardımcı olurlar. Çocuklar dullar, yetimler ve odun kesecek kimsesi olmayan bekar anneler için çok çalışıyorlar. Bütün bu görevleri gizlice övgü ve onur beklemeden yerine getirirler. Onlar için asıl şey, zafere mütevazı ama önemli katkılarını yapmaktır. Onların kaderleri de savaş tarafından buruşuyor. Örneğin Zhenya, ablasının bakımında büyür, ancak babalarını birkaç ayda bir görürler. Ancak bu, çocukların küçük sivil görevlerini yerine getirmelerini engellemez.

Savaşta asalet ve temel sorun

1. Boris Vasiliev’in “Listelenmemiş” adlı romanında Mirra, Nikolai'den hamile olduğunu keşfettiğinde teslim olmak zorunda kalır. Barınaklarında su ve yiyecek yoktur, gençler mucizevi bir şekilde hayatta kalırlar, çünkü avlanırlar. Ama burada topal Yahudi kız çocuğunun hayatını kurtarmak için yeraltından çıkar. Pluzhnikov onu dikkatle izliyor. Ancak, kalabalığa karışmayı başaramadı. Böylece kocası kendine ihanet etmiyor, onu kurtarmaya gitmiyor, uzaklaşıyor ve Nikolai, öfkeli işgalcilerin karısını nasıl dövdüğünü, onu süngüyle nasıl yaraladıklarını, vücudunu tuğlalarla nasıl sulandırdıklarını görmüyor. Onun bu eyleminde çok fazla asalet var, çok fazla sevgi ve fedakarlık var, iç ürperti olmadan algılamak zor. Kırılgan kadının “seçilen ulus” ve daha güçlü cinsiyet temsilcilerinden daha güçlü, cesur ve asil olduğu ortaya çıktı.
2. Nikolai Gogol’un “Taras Bulba” adlı romanında, Ostap savaş koşullarında gerçek bir asalet gösteriyor, işkence altında bile tek bir ağlama yapmıyor. Düşman gözlüklerini vermedi ve onu ruhen yenerek kaçtı. Ölmekte olan sözüyle, sadece duymayı beklemediği babasına döndü. Ama duydum. Ve onların çalışmalarının canlı olduğunu fark ettim ve bu yüzden de yaşıyordu. Fikir adına bu kendi inkarında zengin ve güçlü doğası ortaya çıktı. Ancak onu çevreleyen boş kalabalık insan temelinin sembolüdür, çünkü insanlar başka bir kişinin acısını tatmak için toplandılar. Bu korkunç ve Gogol bu rengarenk izleyicinin yüzünün ne kadar korkunç olduğunu, ne kadar homurdandığını vurguluyor. Acımasızlığını Ostap'ın erdemleriyle karşılaştırdı ve yazarın bu çatışmada kimin tarafında olduğunu anlıyoruz.
3. Bir kişinin asalet ve bazilik sadece acil durumlarda kendini gösterir. Örneğin, Vasil Bykov “Sotnikov” un hikayesinde, aynı kadroda yan yana yaşamalarına rağmen iki kahraman tamamen farklı davrandılar. Balıkçı, acı ve ölüm korkusu nedeniyle ülkeye, arkadaşlara, görevine ihanet etti. Polis oldu ve hatta yeni ortaklarının eski partnerini asmasına yardım etti. İşkence nedeniyle işkence gördüğü halde Sotnikov kendini düşünmedi. Kadrodan beladan kurtulmak için eski arkadaşı Demchikha'yı kurtarmaya çalıştı. Bu nedenle, her şeyi kendi başına suçladı. Bu asil adam kırılmasına izin vermedi ve haysiyetle haysiyet için hayatını verdi.

Savaşçıların sorumluluk ve ihmal sorunu

1. Leo Tolstoy'un "Sivastopol Hikayeleri" nde, birçok savaşçının sorumsuzluğu açıklanmaktadır. Sadece birbirlerinin önüne çekilirler ve sadece tanıtım uğruna işe giderler. Savaşın sonucunu hiç düşünmüyorlar, sadece ödüllerle ilgileniyorlar. Örneğin, Mikhailov sadece bir aristokrat çemberi ile arkadaş edinmek ve hizmetten biraz faydalanmak istiyor. Sakatlandıktan sonra, bandajı bile reddediyor, böylece herkes kan görerek çarpıyor, çünkü ciddi bir yaralanma ödüllendiriliyor. Bu nedenle, finalde Tolstoy'un yenilgiyi tam olarak tanımlaması şaşırtıcı değildir. Kişinin anavatandaki görevine karşı böyle bir tutumla kazanmak imkansızdır.
2. “Igor'un Kampanyasının Hikayesi” nde bilinmeyen bir yazar, Prens Igor'un Polovtsyalılara karşı eğitici kampanyası hakkında anlatıyor. Kolay şöhret kazanma çabasıyla, göçebelere karşı bir ekip yönetir ve sonuçlanan ateşkesi ihmal eder. Rus birlikleri düşmanları yendi, ancak geceleri göçebeler uyuyan ve sarhoş savaşçıları şaşırttı, birçoklarını öldürdü ve geri kalanı esir alındı. Genç prens çılgınlığından tövbe etti, ama geç: kadro öldürüldü, usta olmayan atağı, tüm insanlar gibi keder içinde karısı. Anlamsız hükümdarın antitezi, Rus topraklarının birleştirilmesi gerektiğini söyleyen bilge Svyatoslav'dır ve böyle düşmanlarla karışmamalısınız. Görevinden sorumludur ve Igor'un kibirini kınamaktadır. Daha sonra onun "Altın Sözü" Rusya'nın siyasi sisteminin temeli oldu.
3. Leo Tolstoy’nun yeni Savaş ve Barış’ında iki tür general birbiriyle tezat oluşturuyor: Kutuzov ve Birinci İskender. Biri insanlarıyla ilgilenir, ordunun refahını zaferin üstüne koyar, diğeri ise sadece davanın hızlı başarısını düşünür ve askerlerin kurbanları hakkında bir lanet vermez. Rus imparatorunun okuma yazma bilmeyen ve kısa görüşlü kararları nedeniyle ordu kayıplara uğradı, askerler kınandı ve karıştırıldı. Ancak Kutuzov’un taktikleri Rusya'ya düşmandan en az kayıpla tam kurtuluş getirdi. Bu nedenle, savaş alanında sorumlu ve insancıl bir lider olmak çok önemlidir.

Videoyu izle: Dr. Serdar Savaş uyardı: Kuzularımı öldürmeyin bu sınavı iptal edin LGS 2020 (Kasım 2024).