A. Çehov yalanlardan, ikiyüzlülükten ve aptallıktan nefret ediyordu ve bu nedenle bu niteliklere sahip insanların nezaket ve merhamet yeteneğine sahip olmadığına, kaderlerinin zulüm olduğuna inanıyordu. Ve, “Kiraz Bahçesi” oyunundaki karakterlerin trajik durumuna rağmen, kitapta hala bir ahlak görünümü var. Ancak, zulüm hala daha fazla.

1. (Gizli zulüm, zulüm - bencillik ve ilgisizlik) Bazen dışa nezaket soğuk ve acımasız bir doğayı gizler. Örneğin, Lyubov Ranevskaya varoluş için yeterince para varken kendi “lüks” ekranının arkasına saklanıyordu. Müzayededen önceki son gün, sadece konuklar misafirperverliği ve cömertliğinden şüphe etmediyse, muhteşem bir resepsiyon düzenledi. Güzel tavırları koruyan kadın, sakin ve bencil bir şekilde, kızları için çeyiz haline gelebilecek mülkün kaderini yerçekimi ile attı. Fakat kahraman sadece kendi iyiliğini düşünürken, fakir çocuklar "amca" nın bakımında bıraktığı zulümden acı çekti. Lyubov Andreevna sadece aile yuvasını kaybetmesine izin vermekle kalmadı, aynı zamanda tüm aile parasını sevgilisini korumak ve yurtdışında eğlenmek için boşa harcadı. Anne kızlarının geleceğini rahatsız etmedi; burada ve şimdi sadece kendisi için yaşıyordu. Fakat aynı zamanda, kahraman, çocukluğu için hassasiyet, bakım ve hatta nostaljiyi, sanki aile ona bir şey ifade ediyormuş gibi canlandırdı. Sevdiklerinize karşı böyle bir tutum, terbiyeli bencillik içinde şekillenen zulümün yüksekliği. Ancak Ranevskaya gerçek yüzünü aristokrat yüz buruşturma altında sakladı, bu yüzden kimse zulmünü fark etmedi.
2. (Nezaket mutluluk getirmez) Ev sakinleri herkes için gereksiz sorunlarla meşgulken, Yermolai Lopakhin onları “kurtarmak” için bir plan düşünmekle meşgul. Bahçeyi yazlık evlere bölmek ve kiralamak, borçlarını ödemek için tek makul seçeneği sunuyor. Ancak teklifi göz ardı edilir. Davranışının temeli, elbette, kişisel hedefleri de olsa, içtenlikle yardım etmeye hazır olduğu “arkadaşlara” karşı iyi huyludur. Saldırgan içgüdüsüne ve atlatmanın kabalıklarına rağmen, kahraman eski beylerle psikolojik eşitsizlikten muzdarip samimi, kibar ve huzurlu bir kişidir. Oyun boyunca, Ranevskaya'nın evlatlık kızı için bir teklif yapmaya çalıştı, ancak bunu yapmaya cesaret edemedi, çünkü zenginliğine ve başarısına rağmen kendini eşit bir genç bayan olarak görmedi. Teklifi onun için bir nimet olurdu, çünkü lüks bir çeyiz ve iyi bir soyağacı olmadan, bir koca bulamadı. Bununla birlikte, tüm iyi niyetleri, başkalarının yanlış anlaşılmasından kırılır. Ona diğer kahramanlarla yaptığı konuşmalarda defalarca bahsettiği mutluluk getirmezler.
3. (İyi bir insanın hangi nitelikleri vardır?) İyi niyet ve niyetleri olan parlak “yaratık”, “Kiraz Bahçesi” oyununun kahramanı Anya'dır. Eski site yerine daha da güzel ve verimli bir bahçe kurabileceğinize içtenlikle inanıyor. Kız kimseye kötülük istemiyor, gelecekteki bahçesinde sosyal statüsü ve geliri ne olursa olsun herkes için bir yer var. Orada insanlar diğer kriterlere göre karar verilir - zeka, asalet ve yetenekler. Güzel bir gelecek düşünen kahraman, şimdiki zamanda erdemleri öğrenir. Anneyi savurganlığı ve ahlaksızlığı ve amcası - bencilliği ve maddi dünyada yaşayamamasından dolayı yargılamaz. Anya kendine güvenir ve hayatının sorumluluğunu başkalarına kaydırmaz. Ancak en önemli avantajı, tüm toplumun çıkarlarına dikkat etme arzusudur. Bu yüzden Anya iyi bir insan olarak kabul edilebilir, çünkü sadece kendisine değil, tüm mülke de mutluluk istiyor. Bu nedenle, nezaket, duyarlılık, incelik, adalet ve diğer insanlarla ilgilenme yeteneği gibi niteliklerin geliştirilmesini içerir.
4. (Bir kişi neden acımasız hale gelir?) Zulüm nedenleri insanın kökeninde yatmaktadır. Örneğin, “Kiraz Bahçesi” oyununun kahramanı, kendisini ve ailesini satın alan bir serfin soyundan geliyordu. Lopakhin, atalarının inatçılığını ve tasarrufunu ve pratik zihnini miras aldı. Tüm bu nitelikler, bir insanı insanlara getiren mükemmel bir miras. Ama onunla birlikte bir plebeian kompleksi aldı. Lopakhin hala ustalara eşit değildi, çünkü ataların kanunsuzluğu ruhunda köpürüyordu. Eski kızgınlıklar onunla canlandı. Bir ev ve bir bahçe satın almak, yüzyıllar boyunca atalarını kendilerinin altında gören soylulardan kişisel intikamı oldu. Çehov, mülkü satın aldıktan sonra almaya başladığı ahlaksızlıklarını boş yere göstermedi. Lopakhin için dayanıklılık edinilmiş bir kötülüktür, eski yaşam ustalarıyla bile alma arzusu genç hanımın sevgisi ve Ranevskaya'ya yardım etme arzusu üzerinde hakim olmaya başladığında hassas ruhunu kırdı. Kiraz bahçesinin sahibi olunca değişiyor, sertleşiyor ve dokunulmaz oluyor. Onun için bir güç susuzluğu uyanır, bu yüzden eski sahiplerinin ayrılmasını beklemeden kirazları keser. Lopakhin davranışında, sonunda, tüm bu yıllar boyunca onları itenleri telafi edebilecek köylülerin asırlık bir kızgınlığı var. Toplumsal eşitsizliğin alevlenmesinden kaynaklanan sınıf nefreti içeriyor.

Videoyu izle: Yıllardan Sonra. Radyo Tiyatrosu (Kasım 2024).