Her birimiz Rus ulusal edebiyatında “Gümüş Çağı” gibi bir fenomene aşinayız. Gümüş Çağı sayesinde, Puşkin, Lermontov ve Nekrasov ile isimlerini güvenle eşitleyebileceğimiz en büyük yazar ve şairlerin isimlerini biliyoruz. Ancak buna rağmen, çağdaşlarımızın birçoğunun “Gümüş Çağı” nın nedenleri, bugün anlamaya çalışacağımız bir gizem olmaya devam ediyor.
İlk “gizemli hikaye” “Gümüş Çağı” adıyla, daha doğrusu bu metaforun bilinmeyen yazarında gizleniyor. Bu ismin kimden bahsettiğine dair tartışma çok uzun ve çok oldu. Yazarlık ya filozof N.A. Berdyaev ya da gizli kimliği henüz açıklanmayan gizemli Gleb Marev, daha sonra şair Nikolai Otsup ve hatta bazen Vladimir Mayakovsky idi. Bununla birlikte, bu konuyu daha ayrıntılı olarak incelersek, Mayakovsky'nin, Anna Akhmatova ve Marina Tsvetaeva ile birlikte, dönemin “icadı” na birden fazla kez atıfta bulunularak, kitlelere yayılması ve insanların hafızasında kalıcılık için bir ağızlık görevi gördüğü açıktır. Sonuç olarak, tarihçiler ve yazarlar arasındaki bu anlaşmazlık hala tam olarak kabul ediliyor ve şu anda herkes resmi bir versiyona bağlı - “Gümüş Çağ” eleştirmen V.S. tarafından icat edildi. Soloviev ilk olarak 1897'de “Düşünce İzlenimciliği” başlıklı makalesinde bu ismi kullandı.
Buna ek olarak, bilim adamları arasında Rus kültürünün bu koşulsuz fenomeninin zaman çerçevesi hakkında hala bir tartışma var - bazıları “Gümüş Çağ” ın 1917 iç savaşının başlangıcı ile sona erdiğine inanıyor, diğerleri bu dönemin Blok'un ölümü ile sona erdiğinde ısrar ediyor 1921'de.
Birçok araştırmacı, Gümüş Çağı'nın ortaya çıkmasını tetikleyen nedenlerle de ilgileniyor. Bu konuyla ilgili en eksiksiz ve ayrıntılı makale Dmitry Merezhkovsky tarafından yazılmıştır, eseri "Modern Rus Edebiyatının Düşüş Nedenleri ve Yeni Eğilimleri Üzerine" başlıklıdır ve bu, erken modernistler için bir çeşit manifestodur. Bu metinde sadece ülkenin kültürel yaşamında bu dönüm noktasının ortaya çıkmasının önkoşulları hakkında değil, aynı zamanda ortaya çıkış nedenleri hakkında bir hikaye bulabiliriz: edebiyatın düşmesi, ülkenin siyasi ve kültürel yaşamındaki durgunlukla bağlantılı olarak ortaya çıkan kriz. Yazar böyle bir krizden kurtulmanın yollarını tartışıyor - onun için bu, idealin bir inancı ve kendi önünde büyümek, gelişme arzusudur. “Sezon dışı” yaşamak zorunda kalan çağdaş yaratıcıların kaderinden pişmanlık duyuyor ve empati kuruyor: güzel olmasına rağmen, önceki yüzyıl zaten kendini aştı, ancak yeni bir şafak henüz gelmedi.
Ancak Merezhkovsky, toplumumuzun kültürel yaşamındaki belirgin başarısızlığa rağmen, büyük yazarların ve yeteneklerin olmamasına rağmen, Rus edebiyatının ve kültürünün bir bütün olarak gelişiminde en önemli anlardan birinde yaşadığımızı söylüyor. Halkın gerçek sesini ifade etmeye devam eden yazarlar olduğunu, şimdi gerçekten yetenekli ve yetenekli yazarlar olduğunu, ancak seslerinin evrensel olarak tanınan edebi barbarlık ve kaba zaferin zemini karşısında sessizce ses çıkarmaya zorlandığını söylüyor.
Merezhkovsky ve ilgili yazarların görüşünü temel alırsak, genellikle “Gümüş Çağı” gibi bir fenomenin ortaya çıkmasının nedenlerini belirleyebiliriz. Bu, geleneksel edebiyatın yüzyılının sonu ile bağlantılı olarak derin bir kriz yaşayan dünya sanatındaki çökmekte olan eğilimlere ve ruh hallerine bir tür yanıttır. Fransa'da bu döneme genellikle “fin de siècle” denir, bu da kelimenin tam anlamıyla “yüzyılın sonu” olarak tercüme edilir.
Makale özellikle Merezhkovsky'nin yoldaşları olan modern Sembolist yazarlar tarafından sıcak bir şekilde karşılandı. Kendilerine “estetik devrim” in ilham kaynağı ve figürü adını verdiler. Görüşlerinin benzersizliği, öncelikle, her bireyin önem ölçüsünün, bir kişinin topluma sağladığı fayda miktarıyla belirlendiğini söyleyen Narodniklerin aksine, her bireyin değerini ne olursa olsun değerini tanımasıydı. Merezhkovsky’nin yoldaşlar çemberi bireysiliği daha yüksek bir öneme getirdi ve okuyucunun dünya ve insanlar hakkındaki fikirlerinde bir değişikliğe yöneldi.
Modernizmin ilk temsilcilerinin fikirleriyle (Bryusov, Balmont, Sologub, Gippius ve diğerleri) - bazıları Avrupa ve Rus kültürlerinin ruh hallerine egemen olan sırasıyla çöküşler olarak adlandırıldı - çağın oluşumu başladı.
