Küçük konuşmalardaki sergilerden birinde, yanlışlıkla yeni, yakın zamanda yayınlanan bir roman hakkında bir konuşma ortaya çıkıyor. İlk başta hiç kimse ya da neredeyse hiç kimse onu bilmiyor, ama aniden ona olan ilgi uyanıyor. Eleştirmenler, Altın Meyvelere hayranlık duymanın görevlerini yüksek sanatın en saf örneği olarak görüyorlar - kendi içinde kapalı, mükemmel cilalanmış bir şey, modern edebiyatın zirvesi. Bir övgü makalesi belli bir Brule tarafından yazılmıştır. Kimse itiraz etmeye cesaret edemez, isyancılar bile sessizdir. Ezici dalgaya yenik düşen roman, modern yazarlar için asla yeterli zamanı olmayanlar tarafından bile okunuyor.

Yetkili, en zayıf “fakir cahilleri”, geceleri dolaşan, bataklığa sıkışıp kalan, kendi yargılarını ifade etmek için dua eden biri, romanın tüm tartışılmaz eserleri için, örneğin, dilde de bazı kusurlar olduğunu belirtmeye cesaret edebilir. Ona göre, içinde çok fazla kafa karışıklığı var, o beceriksiz, hatta bazen ağır, ama klasikleri, yenilikçi olduklarında, karışık ve sakar görünüyordu. Genel olarak, kitap modern ve zamanın ruhunu mükemmel bir şekilde yansıtıyor ve gerçek sanat eserlerini ayıran şey bu.

Genel bir coşku salgınına yenik düşmeyen başka biri, şüpheciliğini yüksek sesle ifade etmez, ancak aşağılayıcı, biraz rahatsız edici bir görünüm verir. Onun gibi düşünen kişi, sadece onunla özel olarak, kitapta da fayda görmediğini itiraf etmeye cesaret ediyor: Ona göre, zor, soğuk ve sahte görünüyor.

Diğer uzmanlar “Altın Meyveler” in değerinin kitabın doğru olduğunu, inanılmaz bir doğruluğa sahip olduğunu, hayatın kendisinden daha gerçek olduğunu görüyorlar. Nasıl yapıldığını çözmeye çalışıyorlar, bazı egzotik meyvelerin sulu parçaları gibi bireysel parçaları beğeniyorlar, bu çalışmayı Watteau ile Fragonard ile, ay ışığında su dalgalarıyla karşılaştırıyorlar.

En yüceltilmiş olanlar ecstasy'de savaşır, sanki elektrik akımıyla delinmiş gibi, diğerleri kitabın yanlış olduğuna ikna olur, hayatta olmaz, diğerleri açıklamalarla onlara tırmanır. Kadınlar kendilerini kahramanla karşılaştırır, romanın sahnelerini emer ve kendileri dener.

Birisi romanın sahnelerinden birini bağlam dışı analiz etmeye çalışıyor, gerçeklikten uzak, anlamsız görünüyor. Sahne hakkında bilinen tek şey, genç adamın kızın omuzlarına bir şal atmasıdır. Şüphe duyanlar kitabın sadık destekçilerinden kendilerine bazı detayları açıklamalarını ister, ancak “kıç” sapkınlıklardan olduğu gibi onlardan uzaklaşmaya başlar. Özellikle gayretle sessiz olan yalnız Jean Labori'ye saldırıyorlar. Üzerinde korkunç bir şüphe var. Kekemeye başlar, bahane eder, gerisini sakinleştirir, herkese bildirir: boş bir gemi, doldurmak istedikleri her şeyi kabul etmeye hazır. Kim kabul etmez - kör, sağır gibi davranır. Ama vermek istemeyen biri var: Altın Meyvelerin ölümcül can sıkıntısı olduğu anlaşılıyor ve kitapta herhangi bir erdem varsa, onları elindeki kitapla kanıtlamayı istiyor. Aynı şekilde düşünenler omuzlarını düzeltiyor ve ona minnetle gülümsüyor. Belki de eserin esasını uzun süre gördüler, ancak böyle bir küçüklükten dolayı kitaba bir şaheser diyemeyeceğinize karar verdiler ve daha sonra diğerlerine, şımarık, hoşnut olmayan “dişsiz sıvı yulaf ezmesi” nde onlara güleceklerine karar verdiler. çocuklar. Ancak, kısa süreli bir flaş hemen soluklaşır. Bütün gözler saygıdeğer iki eleştirmene dönüyor. Bir kasırgada güçlü bir zihin öfkelenir, gözlerindeki düşüncelerden dolaşıp ışıklar çılgınca yanıp söner. Diğeri, sadece seçimle paylaştığı değerli bir şeyle dolu bir şarap derisi gibidir. Bu aptalca, bu çirkin sakinliği yerleştirmeye karar verdiler ve eserin esasını dinleyicileri daha da karıştıran abartılı terimlerle açıklıyorlar. Ve bir an için "güneşli genişliğe" gitmeye istekli olanlar kendilerini "buzlu tundranın sonsuz genişliğine" sürüklenmiş buluyorlar.

Tüm kalabalığın sadece bir tanesi gerçeği kavrar, bu iki kişinin birbirlerinden üçlü bir kilitle kilitlenmeden ve yargılarını ifade etmeden önce değiş tokuş ettikleri düşüncesine bakışını fark eder. Şimdi herkes onlara körü körüne ibadet ediyor, yalnız, “gerçeği kavradı”, herkes benzer düşünen bir insan arıyor ve sonunda onları bulduğunda, bu ikisi onlara zihinsel engelli olarak bakıyor, karmaşıklıkları anlayamıyor, onlara kıkırdar ve Altın Meyveleri uzun süredir tartışıyorlar.

Eleştiriler yakında ortaya çıkıyor, örneğin Altın Meyveleri "sıfır" olarak adlandıran belirli bir Mono gibi; Metetad daha da ileri gider ve Breye'ye sert bir şekilde karşı çıkar. Belirli bir Marta romanı saçma bulur, bunu bir komedi olarak görür. Herhangi bir epitet "Altın Meyveler" için uygundur, dünyada her şeye sahiptir, bazıları bunun gerçek, gerçek bir dünya olduğunu söylüyor. Altın Meyvelerden önce gelenler ve sonradan olanlar var. Biz Altın Meyvelerin nesiliz, onlar bize, diğerleri topar diyorlar. Sınıra ulaşıldı. Ancak, romanı ucuz, kaba, boş yer olarak adlandıran sesler daha net duyulur. Sadık destekçiler yazarın bilerek bazı kusurlar yaptığını iddia ederler. Yazar küstahlık unsurlarını kasıtlı olarak romanda tanıtmaya karar verirse, boyaları kalınlaştırır, onları daha sıkıcı yapar, onları edebi bir cihaza dönüştürür ve “maksatlı” kelimesinin altındaki kusurları gizlemenin saçma ve haksız olduğuna itiraz ederler. Birisi bu argüman kafa karıştırıcı.

Ancak, hayırsever bir eleştirmen, gerçeğe aç bir kalabalık, güzelliğini kanıtlamak için elinde bir kitap ister. Hafif bir girişimde bulunur, ancak dilinden parçalanmış sözleri “gevşek yapraklara düşer”, övgü dolu eleştirilerini ve utanç içinde geri çekildiğini doğrulamak için tek bir örnek bulamaz. Karakterlerin kendileri, kitaba yönelik tutumlarında inanılmaz değişikliklerle her zaman nasıl mevcut olduklarına şaşırıyorlar, ancak bu zaten oldukça tanıdık geliyor. Bütün bu nedensiz ani hobiler büyük halüsinasyonlar gibidir. Daha yakın zamanda, hiç kimse Altın Meyvelerin esasına itiraz etmeye cesaret edemedi ve yakında daha az ve daha az hakkında konuştukları ortaya çıkıyor, o zaman böyle bir romanın var olduğunu tamamen unutuyorlar ve sadece torunlar birkaç yıl içinde kesin olarak söyleyebilecekler bu kitabın gerçek edebiyat olup olmadığı.