Bu mutlu sonla biten bir trajedi. Atina'daki drama yarışmalarında bir gelenek vardı: her şair bir “üçleme”, üç trajedi sundu, bazen birbirlerini (Aeschylus gibi) konulardan alıyorlar ve onlardan sonra kasvetli bir ruh hali, karakterlerin ve eylemin olduğu bir “hiciv dramı” koro kesinlikle neşeli satirrlerden, keçi ayaklı ve şarap Dionysos tanrısının kuyruklu arkadaşlarından oluşuyordu; buna göre, onun için arsa komik ve muhteşem seçildi. Ancak satir koroları hiçbir efsaneye uyarlanamazdı; ve şimdi şair Euripides final dramasını bir peri masalı arsası ve mutlu bir sonla, ancak satirleri olmadan yapmaya çalıştı. Bu Alkestida'ydı.
Buradaki masal konusu Herkül'ün Ölümle mücadelesidir. Yunanlılar, tüm uluslar gibi, bir zamanlar Ölüm'ün ölmekte olan bir adama gelen korkunç bir şeytan olduğunu, ruhunu yakaladığını ve onu yeraltı dünyasına taşıdığını hayal ettiler. Ciddi bir şekilde böyle bir ibliste uzun zamandır inanmadı ve ona mitleri değil, masalları anlattı. Örneğin, kurnaz Sisifos'un Ölümü nasıl şaşırttığı, onu zincirlerle zincirledi ve uzun süre esir tuttu, böylece yeryüzündeki insanlar ölmeyi bıraktı ve Zeus'un kendisi müdahale etmek ve düzeni sağlamak zorunda kaldı. Ya da, Yunan mitlerinin ana kahramanı olan işçi Heracles, bir zamanlar Ölüm'ü ele geçirmek için el ele geçirdi, ona güç verdi ve şeytanın zaten cehenneme taşıdığı ruhunu parçaladı. Kral Admet'in karısı Alkestis'in (Alkesta) genç kraliçesinin ruhu,
İşte böyle. Tanrı Apollo babası Thunderer Zeus ile kavga etti ve onun tarafından cezalandırıldı: Zeus, bir yıl boyunca ölümlü bir adam olan Kral Admet ile çoban olarak hizmet etmesini emretti. Admet iyi ve sevecen bir efendi idi ve Apollo da onu nazikçe geri ödedi. İnsan yaşamının koşullarını ölçen, kader tanrıçaları sarhoş adaman Moira'yı içti ve Admet için bir mucize yakaladı: Admet öldüğünde, başkası onun için ölebilir ve Admet, hayatını bu için yaşayacak . Zaman geçti, Admet'in ölme zamanı gelmişti ve yerine ölümünü kabul etmeyi kabul edecek bir adam için akrabalarını aramaya başladı. Yaşlı baba reddetti, yaşlı anne reddetti ve sadece genç karısı Kraliçe Alkestida kabul etti. Onu o kadar çok sevdi ki, hayatını onun için vermeye hazırdı, böylece şanla hüküm sürmeye devam etti, çocuklarını büyüttü ve hatırladı.
Buradan Euripides trajedisi başlar. Sahnede tanrı Apollo ve Ölüm iblisidir. İblis, Alcestis'in ruhu için geldi; zaferle zafer kazanır: genç bir hayatı kaçırmak olgun bir kocanın hayatından daha hoştur. “Erken zafer kazanıyorsun!” - Apollo ona söyler. “Dikkat et: Yakında buraya seni yenecek bir adam gelecek.”
Bir yerli halk korosu olay yerine girer: endişe duyarlar, hem iyi kralı hem de genç kraliçeyi severler, ölümün geçmesi için hangi tanrıların dua edeceğini bilmezler. İmparatorluk hizmetçisi onlara şunu söyler: yardım edecek bir şey yok, son saat geldi. Alkestida kendini ölüm için hazırladı, yıkadı, ölümlü bir kıyafet giydi ve ev tanrılarına dua etti: “Kocamı koru ve çocuklarım gibi zamansız ölüm değil, günlerin yanında ver!” Evlilik yatağına veda etti: “Ah, buraya başka bir eş gelirse benden daha iyi olmayacak, sadece daha mutlu olacak!” Çocuklara, hizmetçilere ve kocasına veda etti: fakir Admet, yaşamaya devam ediyor, ama ölüyormuş gibi özlemle işkence görüyor. Şimdi güneş ışığına veda etmek için onu saraydan çıkaracaklar. “Keder hakkında keder,” koro söylüyor. “Yapabilirsen, Apollo, araya gir!”
Alkestida, Admet ile birlikte küçük bir oğul ve kızı olan saraydan çıkarılır. Genel bir ağlama başlar; Alkestida yeryüzüne ve gökyüzüne veda eder, öbür dünyadaki sıçramayı çoktan duymuştur. Ad-met'e dönüyor: “İşte son isteğim: başka bir eş almayın, üvey annemi çocuklarımıza götürmeyin, oğlumuzun koruyucusu olun, kızınıza layık bir koca verin!” “Başka bir eş almayacağım,” diye cevap veriyor Admet ona, “Günlerimin geri kalanında seni yas tutacağım, evimde hiç sevinç ya da şarkı olmayacak ve rüyalarda bile bana görünecek ve ben öldüğümde yeraltı dünyasında buluşacaksın!” Oh, neden Orpheus değilim, şarkıyla, yeraltı kralından sevdiği için yalvarıyorum! ” Alkestida'nın konuşmaları kısalıyor, sessiz, ölüyor. Koro, ölen ayrılık şarkısını söyler ve yaşayanlar arasındaki ebedi ihtişamını vaat eder.
O zaman Herkül ortaya çıktı. Kuzeye gider, başka bir zorunlu başarı atanır: misafirleri öldüren ve onlara kısrakların yamyamlarının etini besleyen acımasız kralla başa çıkmak. Kral Admet onun arkadaşı, evinde dinlenmek ve yemek yemek istiyordu; ama evde üzüntü, üzüntü, yas var - belki başka bir sığınak aramalı? “Hayır,” dedi Admet ona, “kötüyü düşünme, endişelerimi bırak; ve kölelerim seni besleyip bırakacak. ” “Siz ne, kral,” diye soruyor koro, “böyle bir eşi gömerek misafirleri almak ve tedavi etmek yeterli mi?” “Ama bu yeterli mi,” diyor Admet, “arkadaşlarına kederinle mi yüklenmek?” İyilik için iyi: misafir her zaman kutsaldır. ” Koro, Kral Admet'in cömertliği ve tanrıların ona ne kadar iyi olduğu ve arkadaşlarına ne kadar nazik olduğu hakkında şarkı söylüyor.
Alkestid gömülüdür. Her trajedide bir anlaşmazlık var - vücudu üzerinde de bir anlaşmazlık var. Admet'in yaşlı babası ölülere veda etmek için çıkıyor ve sözlerine dokunmak diyor. Burada Admet öfkesini kaybediyor: “Benim için ölmek istemedin - bu onun ölümü için suçlanacağın anlamına geliyor! Bağırıyor. “Ve onun için olmasaydı, ölümüm için suçlanırdın!” Artık senin oğlun değilim. ” “Ölüm cezası senindir,” diye cevaplıyor baba, “ölmek istemedin; bu yüzden beni de ölmek istemediğim için kınamayın ve yedeklemediğiniz bir eşten utanın. " Birbirlerine lanetler varken, baba ve oğul ayrışır.
Ve Herkül, hiçbir şey bilmiyor, sahnenin ardında ziyafet çekiyor; Yunanlılar arasında her zaman sadece güçlü bir adam değil, aynı zamanda bir obur olarak kabul edildi. Köle izleyiciye şikayet eder: iyi kraliçe hakkında ağlamak ister ve yabancıya bir gülümseme ile hizmet etmelidir. "Neden bu kadar kasvetlisin? Herkül ona sorar. “Hayat kısa, yarın bilinmiyor; hayattayken sevinelim.” Burada köle ayağa kalkmaz ve konuklara her şeyi olduğu gibi söyler. Herkül şoktur - ve kraliçenin kocasına bağlılığı ve kralın bir arkadaştan önceki asaleti. "Alkestida nerede gömüldü?" Hizmetçi noktaları. “Kalbi al, kalbi,” diyor Hercules, “Yaşamakla savaştım, şimdi Ölüm'ün kendisine gidiyorum ve eşimi yeraltından bile bir arkadaşım için kurtarıyorum.”
Herkül orada olmasa da, sahnede - ağlıyor. Admet artık ölen kişi hakkında acı çekmiyor - ama kendisi hakkında: “Onun için keder sona erdi, onun için sonsuz zafer başladı. Ve ben? şimdi hayat benim için, eğer biri bana yüzümde söyleyebilirse: işte bir korkak, dürüst ölümden korkuyordu, utanç verici bir hayatı tercih etti! ” Koro ne yazık ki onu teselli ediyor: bu kader ama kaderle tartışmıyorlar.
Herkül geri döner, ardından örtülerin altında sessiz bir kadın gelir. Herkül Admet'i suçluyor: “Sen benim arkadaşımsın ve kederini benden mi saklıyorsun?” mahçup olmak! Tanrı sizin hakiminizdir ve sizden bir isteğim var. Şimdi sert bir kavga ve yumruk kavga ettim, kazandım ve bu kadın benim ödülümdü. Hizmetime hizmet etmek için kuzeye gidiyorum ve lütfen onu sarayınıza sığdırın: eğer bir köle olmak istiyorsanız, ancak isterseniz, acılarınız geçtiğinde size yeni bir eş verilecektir. ” “Bunu söyleme: Acımın sonu yok ve bu kadına bakmak bana acı veriyor: boyu ve makalesi ile bana Alkestid'i hatırlatıyor. Ruhuma zarar verme! ” “Ben senin arkadaşınım, gerçekten hasta olmanı ister miyim?” Elini tut. Bak şimdi! " Ve Herkül perdeyi yol arkadaşından çeker. “Alcestis mi? canlı? hayalet değil mi? Onu kurtardın! Kalmak! Sevincimi paylaş! ” “Hayır, iş bekliyor. Ve siz nazik ve dürüst olursunuz, cennet ve yeraltı tanrılarına fedakarlık yaparsınız ve sonra ölümlü büyü ondan düşer ve o konuşur ve tekrar sizindir. ” - "Mutluyum!" - Admet'i bağırıyor, kollarını güneşe doğru uzatıyor ve koro trajediyi şu sözlerle bitiriyor: "... Bizim için bilinmeyen tanrıların yolları gerçekçi değil ve mümkün olmaları imkansız: gördük."
