Eylem Judea krallığında, Kudüs tapınağında gerçekleşir. Davut hanedanlığının Yahudilerinin yedinci kralı Joram, İsrail krallığını yöneten Ahab ve Jezebel'in kızı Hofolia ile evlendi. Hofolia, ebeveynleri gibi, kocasını Kudüs'te Baal Tapınağı'nı inşa etmeye ikna eden bir putperest. Joram çok geçmeden korkunç bir hastalıktan öldü. Tüm David ailesini yok etmek isteyen Hofolia, Joram'ın tüm torunlarına (çocukları o zamana kadar ölmüştü) idamcılara ihanet etti. Ancak, Joram’ın kızı, başka bir eş olan Josavef'ten David Joas krallığının son torununu ve tek varisini kurtardı ve yüksek rahip Jodai'yi kocasıyla tapınağa sakladı. Çocuk Yahudilerin kralı olduğunu bilmiyor ve Jehoiada (ya da Yehuda) onu krallığa girmeye, yasalara sıkı sıkıya ve saygı göstermeye hazırlıyor. Jehoiada yeni kralın halka açılmasını bekliyor, az sayıda müttefiki olmasına rağmen, herkes Baal'ın evrensel ibadetini isteyen Hofolia'nın gazabından korkuyor. Bununla birlikte, Jodai Tanrı'nın merhametini umuyor, her durumda Rab, ellerinde silahlarla birlikte putperest kalabalıkları olsa bile, Yahudinin kralını koruyacağına inanıyor. Yüksek rahip mucizelere inanır ve herkesi inancına ikna etmeye çalışır - komutan Abner, Levililer, David tahtının varisinin Eliakim adı altında tapınakta saklandığını henüz bilmeyen insanlar.
Bir kez hizmet sırasında, Hofolia beklenmedik bir şekilde tapınağa girdi ve beyaz cüppelerde oğlu Iodai Zacharias ile birlikte Iodai'ye hizmet eden Eliakim'i gördü. Bir putperestin ortaya çıkması bir saygısızlık olarak kabul edilir ve Jehoiada tapınaktan ayrılmasını istedi. Bununla birlikte, Hofolia çocuğu fark etti ve şimdi kim olduğunu bilmek istiyor, çünkü annesinin ölümünü tahmin ettiği bir rüya gördü ve sonra beyaz hançer giysili genç bir adam ortaya çıktı ve Eliakim'de aniden o genç adamı tanıdı. Baal'ın rahibi olan mürted rahip Matthan, çocuğun tehlikeli olduğu için öldürülmesi gerektiğini söylüyor, çünkü bir rüya cennetsel bir işarettir, "duruşmadan önce suçlu olduğundan şüpheleniliyor".
Hofolia çocuğa daha yakından bakmak istiyor, çünkü çocuk ikiyüzlü olamaz ve ona kim olduğunu, ne tür olduğunu söyleyecektir. Joash'i getirdiklerinde, bir yetim olduğunu ve cennetin Kralı'nın ona önem verdiğini, ebeveynlerinin onu terk ettiğini söylüyor. Çocuğun gerçekliği ve çekiciliği Hofolia'ya dokundu. Ona sarayında yaşamasını ve Baal'a değil, Tanrı'ya inanmasını teklif eder. Varisi yok, çocuk kendi oğlu gibi ona olacak.
Daha sonra Hofolia Josavef Matthana'yı Tanrı'daki tapınakta dua etme hakkı için Yodai ve Levililerin ona Eliakim'in kurucusunu vermeleri gerektiğini söyler. Reddederse, çocuğun asil bir aileden geldiği ve onu gizli bir amaç için yetiştirdiğine dair şüpheleri ve söylentileri doğrulayacaklar. Josavef, Matthan'ın sözlerini Jodai'ye geçirir ve çocukla çölde kaçmayı teklif eder. Ancak, yüksek rahip onu korkaklıkla suçlar ve harekete geçme zamanının geldiğini ve Eliakim'in artık gizlenemeyeceğine karar verir - kraliyet elbisesi ve bir taçta görünmelidir. Başak korosu, Rab'bin yüceliğini söyler. Bu koro ve Levililer, varinin Davud tahtına karşı tek korumasıdır, tapınakta başka kimse yoktur, ancak Jehoiada Rab'bin bu orduya kimsenin onları kıramayacağı kadar güç vereceğine inanır.
Tapınakta, krallık kurma töreni hazırlanıyor; Josavef Joash (Eliakim) kraliyet tacı üzerinde çalışıyor. Konunun ne olduğunu henüz anlamıyor ve sadece baba olarak onurlandırdığı Yodai ayinini gerçekleştirmeye yardımcı olacağına inanıyor. Iodai, çocuğun David'in hayattaki örneğini takip etmeye hazır olup olmadığını sorar ve hazır olduğunu yanıtlar. Sonra Jodai önünde diz çöküyor ve yeni kralını onurlandırdığını ilan ediyor. Diğer rahipler de ona sadakat yemini ederler.
Levililer görünür ve tapınağın birlikler tarafından kuşatıldığını bildirir. Iodai tapınağı korumak için insanları kurar ve Yaradan'a hitap etmek için bakirelerin korosuna döner.
Jodai oğlu Zechariah, kız kardeşi Sulamite'ye Levite birliklerinin tapınağı savunmak için nasıl kurulduğunu anlatıyor. Rahipler babasına en azından antlaşmanın gemisini saklaması için yalvardı, ancak onlara bu korkaklığın kendilerine uygun olmadığını söyledi, çünkü ark her zaman düşmanı yenmeye yardımcı oldu.
Hofolia, Eliakim'i ve Davud'un bir zamanlar tapınağa korunması için verdiği hazineyi verirlerse rahiplerin bağışlanacağını söylemek için hapishaneden serbest bıraktığı komutan Abner ortaya çıkıyor. Abner, Hofolia'ya tüm değerleri vermeyi ve böylece tapınağı kurtarmayı önerir. Barış ve sessizlik getirirse kendisi Eliakim yerine infaz etmeye hazırdır. Çocuğun kaderi Rab'bin elinde ve hiç kimse kraliçenin nasıl davranacağını bilmiyor - Tanrı zaten kalbinde acıyor mu? Abner, Jodai'ye "tavizlerle darbeyi ertelemeye" çalışmasını ister ve bu arada tapınak ve rahipleri kurtarmak için önlemler alır. Iodai, Abner'a Eliakim'in sırrını açıklar.Ona kraliçe hazineleri vermeye ve ona ne tür bir çocuk, askerleri olmadan tapınağa girdiğinde, Abner onu bunu yapmaya ikna etmesi gerektiğini söyler. Iodai, Levite'ye kraliçe geri dönerken içeri girer girmez tapınağın kapısını kapatmasını söyler ve diğer tüm rahipler insanları kurtarmaya çağırır. Silahlı Levililer ve kral şimdilik saklanacak.
Hofolia ortaya çıkar ve Jodai'ye isyancı diyerek onu ve tapınağı yok edebileceğini söyler, ancak anlaşma ile sadece hazineyi ve çocuğu almaya hazırdır. Jehoiada onlara göstermeye hazır. Perdeler açılır ve Jehoiada Yahuda kralı ortaya çıkmaya davet eder. Joash ve silahlı Levililer ortaya çıkıyor. Hofolia dehşete kapılır ve Yehoiada ona Rab'bin kendisinin geri çekilme yollarını kestiğini söyler. Rahiplerin lideri İsmail girer ve Hofolia'nın işe alınan askerlerinin koştuğunu bildirir - Rab yüreklerine korku aşıladı, insanlar sevin, yeni bir kralın tahtını aldığını öğrendikten sonra. Baal toza atıldı ve rahip Matthan öldürüldü. Hofolia, Joash'i hala bebekken bıçağın darbesinden yara izi ile tanır. Hofolia ölüme hazırdır, ama sonunda Joash, onun gibi, Tanrı'nın sırtını çevirip sunağını kirletip onun intikamını alacağı zamanın geleceğini tahmin ediyor. Joash dehşete kapılır ve ölmesinin onun bir mürted olmaktan daha iyi olduğunu söyler. Yehoiada Yahuda Kralı'na cennette Tanrı olduğunu hatırlatıyor - dünyevi kralların hakimi ve “ebeveynlerin yetimi”.
