Mtsheta orada kurulan Gürcistan'ın eski başkentidir, "burada birleşerek gürültü yapıyorlar / Sanki iki kız kardeş, / Aragva ve Kura Jetleri." Hemen Mtsheta, Svetitskhoveli Katedrali ve bağımsız Gürcistan'ın son krallarının mezarları, sadık Rusya'ya “insanlarını” emanet ediyor. O zamandan beri (17. yüzyılın sonu) uzun süredir acı çeken ülkede Tanrı'nın lütfu gölgeliyor - “düşman korkusu olmadan / dost süngülerin ötesinde” gelişir ve gelişir.
“Bir zamanlar bir Rus general / Dağlardan Tiflis'e geçti; Bir mahkumun çocuğunu taşıyordu. / Hastalandı ... ”Bu durumda çocuğu Tiflis'e canlı getirmeyeceğini anlayan general, Mtsheta'da esirleri oradaki manastırda terk eder. Mtsheta rahipleri, dürüst adamlar, münzevi, aydınlatıcılar, dökümhaneyi iyileştirip vaftiz etmiş, onu gerçekten Hıristiyan bir ruhla eğitiyorlar. Ve zor ve ilgisiz çalışmaların hedefe ulaştığı görülüyor. Ana dilini unutup esir almaya alışmış olan Mtsyri, Gürcüce bilmektedir. Dünün vahşisi "yılların renginde bir manastır yeminini telaffuz etmeye hazır."
Ve aniden, ciddi olayın arifesinde, priemysh kaybolur, sükunetten korkan kutsal babaların sunağın etrafındaki kuzular gibi kalabalık olduğu korkunç bir saatte manastır kalesinden sessizce kayar. Kaçaklar, elbette, tüm manastır ordusu tarafından ve beklendiği gibi, üç gün boyunca aranır. Boşuna. Ancak, bir süre sonra, Mtsyri hala yanlışlıkla bazı yabancıları bulur - Kafkas Dağları'nın derinliklerinde değil, Mtsheta'nın hemen yakınında. Çıplaklık ısısı ile kavrulmuş çıplak yeryüzünde yatan bir manastır hizmetinin genç adamını tanımladıktan sonra, onu manastıra getiriyorlar.
Mtsyri duyularına geldiğinde, keşişler bir sorgulamaya başlar. Sessiz. Onu zorla beslemeye çalışırlar, çünkü kaçak uzun bir hastalık veya yorucu bir işçiye maruz kalmış gibi tükenir. Mtsyri yemek yemeyi reddediyor. İnatçının kasıtlı olarak “sonunu” acele ettiğini tahmin ettikten sonra, bir zamanlar dışarı çıkıp vaftiz eden aynı küçük adamı Mtsyr'e gönderirler. Nazik yaşlı adam, koğuşa içtenlikle bağlı ve öğrencisini gerçekten istiyor, çünkü ona çok genç ölmesi, Hristiyan görevini yerine getirmesi, kendini aldatması, tövbe etmesi ve ölümünden önce feshedilmesi.
Fakat Mtsyri hiç cüretkar bir davranıştan tövbe etmiyor. Aksine! Bir feat olarak onunla gurur duyuyor! Çünkü vahşi doğada tüm ataları, vahşi doğayla ittifak halinde, kartallar gibi yılanlar gibi bilge, dağ leoparları kadar güçlü yaşadılar ve yaşadılar. Silahsız Mtsyri, yerel yoğun ormanların efendisi olan bu kraliyet canavarı ile mücadele ediyor. Ve, dürüstçe onu yendikten sonra, (kendi başına!) “Babalarının ülkesinde olabileceğini / son cesaretlerden değil” olduğunu kanıtlıyor.
İrade duygusu, sonsuza dek esaretini almış gibi görünse bile genç adama geri döner: çocukluk anısı. Anadili konuşmasını, yerli köyünü ve akrabalarının yüzlerini hatırlar - babası, kız kardeşleri, kardeşleri. Dahası, kısa bir süreliğine bile, vahşi yaşamla ittifak içinde yaşam onu büyük bir şair yapar. Chernets'e dağlarda dolaşırken gördüklerini gördüğünü söyleyen Mtsyri, toprağının kudretli doğasının bozulmamış doğasına çarpıcı bir şekilde benzeyen kelimeler seçer.
Ve sadece bir günah ruhunu tartar. Bu günah bir suç yemini. Sonuçta, bir zamanlar, uzun zaman önce, genç bir adam olarak, bir kaçak, manastırdan kaçacağı ve anavatanına giden yolu bulacağı korkunç bir yemin etti. Ve böylece doğru yolu takip ediyor gibi görünüyor: yürüyor, koşuyor, yarışıyor, sürünüyor, tırmanıyor - doğu, doğu, doğu. Her zaman, gündüz ve gece, güneşte, yıldızlarda - Mtsheta'nın doğusunda! Ve aniden, bir daire çizerek, kaçışının başladığı yere, Mtsheta'nın hemen yakınındaki Escape featine döndüğünü keşfeder; buradan korunaklı bir manastır manastırına bir taş atımı! Ve bu, Mtsyri anlayışında, basit bir sinir bozucu gözetim değildir. “Hapishanede”, zindanlarda geçirilen yıllar ve manastır tam da böyle alıyor, sadece bedeni fiziksel olarak zayıflatmakla kalmadı.
Esaret altında yaşam, ruhunda bir “rehber”, yani her dağcı doğuştan olan ve hiçbir insanın ya da bir hayvanın merkezi Kafkasya'nın vahşi uçurumunda hayatta kalamayacağı yolunun açık, neredeyse hayvan hissini söndürdü. Evet, Mtsyri manastır kalesinden kaçtı, ama o iç hapishaneyi, medeniyetlerin ruhunda inşa ettikleri kısıtlamayı yok edemeyecek! Bu korkunç trajik keşiftir ve leoparın yarattığı yırtılmış yaralar değil, gerçek ve evlat edinilmemiş doğa çocuklarının dünyaya geldiği yaşam susaması olan Mtsyri'de yaşam içgüdüsünü öldürür. Doğuştan özgür bir sevgili, bir köle olarak yaşamamak için, bir köle gibi ölür: alçakgönüllü, kimseyi lanetlemez.
Hapisten istediği tek şey manastır bahçesinin "Kafkasya'nın görünür olduğu" köşesine gömülmek. Dağdan serin bir esintinin merhametine olan tek umudu aniden yetim mezarına anadili konuşmasının zayıf sesini veya bir dağ şarkısının bir parçasını getireceği ...