Bir çocuk ve büyükbabası bir orman kordonunda yaşadı. Kordon üzerinde üç kadın vardı: büyükanne, teyze Bekei - büyükbabanın kızı ve kordondaki ana adamın karısı, buster Orozkul ve yardımcı işçi Seydakhmat'ın karısı. Bekey Teyze dünyanın en sefilidir çünkü çocuğu yoktur ve Orozkul sarhoşken onu yener. Büyükbaba Momun, çevik Momun lakaplıydı. Bu takma adı değişmez dostu, her zaman hizmet vermeye hazır olmasıyla kazandı. Nasıl çalışacağını biliyordu. Ve kayınpederi Orozkul, şef olarak kabul edilmesine rağmen, çoğunlukla misafirleri dolaştı. Momun sığır için gitti, bir arı kovanı tuttu. Sabahtan akşama kadar iş hayatım boyunca, ama kendimi kendime saygı duymaya zorlamayı öğrenmedim.
Çocuk ne babası ne de anneyi hatırlamıyordu. Onları hiç görmedim. Ama biliyordu: babası Issyk-Kul'da bir denizci idi ve annesi boşanmadan sonra uzak bir şehre gitti.
Çocuk bir sonraki dağa tırmanmayı ve dürbünle birlikte dedelerinden Issyk-Kul'a bakmayı severdi. Akşama doğru, gölde beyaz bir buharlı ocak ortaya çıktı. Arka arkaya borularla, uzun, güçlü, güzel. Çocuk bir balığa dönüşmeyi hayal etti, böylece sadece başını, boyunda, büyük, çıkıntılı kulakları olan kendi başına kaldı. Yüzecek ve babasına denizci diyecektir: "Merhaba baba, ben senin oğlum." Elbette Momun ile nasıl yaşadığını anlatacak. En iyi büyükbaba, ama hiç kurnaz değil ve bu nedenle herkes ona gülüyor. Ve Orozkul bağırıyor!
Akşamları büyükbaba torununa bir peri masalı anlattı.
***
Eski zamanlarda Enesai Nehri kıyısında bir Kırgız kabilesi yaşıyordu. Düşmanlar kabileye saldırdı ve herkesi öldürdü. Sadece bir erkek ve bir kız kaldı. Ama sonra çocuklar düşmanların eline geçti. Khan onları Pockmarked Lame Yaşlı Kadına verdi ve Kırgız'ı sona erdirmelerini emretti. Ancak, Pockmarked Lame Yaşlı Kadın onları Enesai kıyılarına getirdiği zaman, geyik uterusu ormandan çıktı ve çocuk istemeye başladı. “İnsanlar geyiklerimi öldürdü,” dedi. "Ve memem taşmış, çocuk istiyor!" Pockmarked Lame Old Woman uyardı: “Bunlar insan çocukları. Büyürler ve geyiklerini öldürürler. Ne de olsa, insanlar sadece hayvan değil, birbirlerini kurtarmıyorlar. ” Fakat geyik annesi Lya Yaşlı Kadın Ryabaya'yı kabul etti ve şimdi kendi çocuklarını Issyk-Kul'a getirdi.
Çocuklar büyüdü ve evlendi. Bir kadının doğumu başladı, acı çekti. Adam korktu, anne geyik demeye başladı. Ve sonra uzaktan yanardöner bir zil sesi duyuldu. Boynuzlu anne geyik boynuzlarına bir bebek beşiği getirdi - beshik. Beşik'in pruvasında gümüş çan çaldı. Ve hemen kadın doğdu. İlk doğumu, geyik annesinin adı - Bugubay. Ondan klan Bugu gitti.
Sonra biri daha zengin öldü ve çocukları mezara maral boynuzları yerleştirmeye karar verdi. O zamandan beri Issyk-Kul ormanlarında merhamet yok. Ve geyik yoktu. Dağları terk etti. Boynuzlu ana geyik gittiğinde asla geri dönmeyeceğini söyledi.
***
Sonbahar tekrar dağlara geldi. Orozkul için yaz ile birlikte, çobanları ve çobanları ziyaret etme zamanı ayrıldı - teklifler için ödeme zamanı gelmişti. Momun ile birlikte dağlara iki çam kütüğü sürüklediler ve bu nedenle Orozkul tüm dünyaya kızgındı. Şehre yerleşecekti, bir insana nasıl saygı duyulacağını biliyorlar. Kültürel insanlar ... Ve hediyeyi aldığı için, günlüklerin sürüklenmesi gerekmez. Ancak polis ve teftiş devlet çiftliğini ziyaret ediyor - ormanın nereden ve nereden geldiğini soracaklar. Bu düşüncede, Orozkul'da her şeye ve herkes kaynıyordu. Eşimi dövmek istedim, ama ev çok uzaktaydı. Burada, bu büyükbaba bile geyiği gördü ve kardeşleriyle tanışmış gibi neredeyse gözyaşlarına geldi.
Ve kordona çok yakın olduğunda, nihayet yaşlı adamla kavga ettiler: hepsi bir torun, bu yürüyüşü, okuldan almayı istedi. Nehirde sıkışmış kütükler fırlattığı ve oğlanın peşinden gittiğini gördü. Orozkul'un onu birkaç kez kafasına sürmesine bile yardımcı olmadı - serbest kaldı, kan tükürdü ve gitti.
Büyükbaba ve çocuk geri döndüğünde, Orozkul'un karısını dövüp onu evden sürdüğünü öğrendiler ve büyükbabası işten ateş ettiğini söyledi. Bekei uludu, babasını lanetledi ve büyükanne Orozkul'a boyun eğmek, ondan af dilemek zorunda kaldığını, aksi halde yaşlılığa nereye gideceğini söyledi. Büyükbaba onun elinde ...
Çocuk dedesine ormanda geyik gördüğünü söylemek istedi - hepsi aynı şekilde geri döndüler! - Evet, büyükbabam buna bağlı değildi. Ve sonra çocuk tekrar hayali dünyasına girdi ve geyik annesine Orozkul ve Bekei'yi boynuzlarına bir beşik getirmek için yalvarmaya başladı.
Bu arada insanlar ormanın dışındaki kordonlara geldi. Ve bir kütük çıkarıp başka şeyler yaparken, Büyükbaba Momun sadık bir köpek gibi Orozkul'un arkasına kıyıldı. Ziyaretçiler de geyik gördü - hayvanların rezervden korkmadıkları açık.
Akşamları, çocuk avlusunda ateşin üzerinde kaynayan bir kazan gördü ve buradan et ruhu geldi. Büyükbaba ateşin yanında durdu ve sarhoştu - çocuk onu hiç böyle görmemişti. Ahır tarafından çömelmiş olan sarhoş Orozkul ve ziyaretçilerden biri, büyük bir taze et yığını paylaştı. Kulübenin duvarının altında, çocuk geyik boynuzlu bir kafa gördü. Koşmak istiyordu, ama bacaklarına itaat etmedi - ayağa kalktı ve dün Boynuzlu Ren Geyiği Ana olanın biçimsiz başına baktı.
Yakında herkes masaya oturdu. Çocuk her zaman sıkıntılıydı. Sarhoş insanların bir geyik annesinin etini savuşturduğunu, kemirdiğini, kokladığını, yediklerini duydu. Sonra Saydakhmat büyükbabasını nasıl bir geyik vurduğunu söyledi: aksi halde Orozkul'un onu kovacağından korktu.
Ve çocuk bir balık olacağına ve asla dağlara dönmeyeceğine karar verdi. Nehre indi. Ve hemen suya adım attı ...
