Kitabının girişinde yazar, "mükemmel Floransalı şair Messer Giovanni Boccaccio örneğinin" ardından yazdığını itiraf ediyor. “Ben, cehalet ve kaba bir adam olan Floransalı Franco Sacketgi, teklif ettiğin kitabı yazmaya başladım, antik ya da şimdi gerçekleşen tüm bu olağanüstü vakaların hikayelerini ve kendim olduğum bazı hikayeleri topladım izledi ve kim tarafından şahit olduğunu, hatta katıldığı bazı kişiler hakkında. " Romanlarda hem gerçek hem de kurgusal insanlar hareket eder, genellikle bu bir tür “gezici arsa” ya da ahlaki öykünün bir sonraki düzenlemesidir.
Dördüncü Messer Barnabo'nun öyküsünde, acımasız bir adam olan Milan'ın hükümdarı, ancak adalet duygusu olmadan, bir zamanlar bakımına emanet edilen iki polisi içermeyen başrağa kızgındı. Messer Barnabo dört bin florin ödenmesini istedi, ancak başrahip merhamet için dua ettiğinde, aşağıdaki dört soruyu cevaplaması şartıyla borcu affetmeyi kabul etti: cennete uzak olup olmadığı; denizde ne kadar su olduğu; cehennemde olup bitenler ve maliyeti ne kadar, Messer Barnabo. Başrahip, zaman kazanmak için bir geri ödeme istedi ve Messer Barnabo, ondan geri dönme sözü verdi, ertesi güne kadar onu serbest bıraktı. Yolda, başrahip, ne kadar üzgün olduğunu görünce, sorunun ne olduğunu soran bir değirmenciyle tanışır. Başrahip hikayesini dinledikten sonra, değirmenci ona yardım etmeye karar verir, kıyafetlerini değiştirir ve sakalını tıraş ettikten sonra Messer Barnabo'ya görünür. Giyinmiş bir değirmenci, cennete 36 milyon 854 bin 72,5 mil ve 22 adım olduğunu iddia ediyor ve bunu nasıl kanıtladığını sorduğunda, kontrol etmeyi öneriyor ve eğer bir hata yaptıysa, onu asmasına izin ver. Deniz suyu 25 982 milyon atHesaplamalarına göre, her durumda, 7 varil, 12 kupa ve 2 bardak. Cehennemde, değirmenciye göre, tıpkı yeryüzünde olduğu gibi “kesiyor, çeyrekliyor, kancalarla tutuyor ve asılıyor”. Bu durumda, değirmenci Dante'ye atıfta bulunur ve doğrulama için onunla iletişime geçmeyi önerir. Değirmen Messer Barnabo'nun fiyatını 29 dinar olarak belirliyor ve Barnabo kızgın zavallı miktarın bunun İsa Mesih tarafından tahmin edilenden daha az gümüş olduğunu açıklıyor. Abbot olmadığını tahmin eden Messer Barnabo gerçeği öğrenir. Değirmencinin hikayesini dinledikten sonra, ona bir başrahip olmayı sürdürmesini emreder ve başrağı bir değirmenci olarak atar.
Altıncı kısa öykünün kahramanı, Ferrara'nın hükümdarı Aldobrandino'nun Marquis'ı, onu bir kafeste tutmak için nadir bir kuşa sahip olmak istiyor. Bu istekle, Ferrara'da bir otel tutan belirli bir Floransa Basso de la Penna'ya yöneliyor. Basso de la Penna eski, küçük boy, seçkin ve büyük joker bir adam olarak bir üne sahiptir. Basso, Marquis'a talebini yerine getireceğine söz veriyor. Otele döndüğünde, marangoz çağırır ve ona büyük ve güçlü bir kafes emreder, "eğer bir eşek için uygundur," eğer Basso aniden onu oraya koymaya başlarsa. Kafes hazır olur olmaz, Basso içeri girer ve kapıcıya markizme götürmesini söyler. Basso'yu bir kafeste gören Marquis bunun ne anlama geleceğini soruyor. Basso, markanın talebi üzerine, kendisinin ne kadar nadir olduğunu fark ettiğini ve markayı dünyanın en sıradışı kuşu olarak vermeye karar verdiğini söylüyor. Marquis hizmetçilere kafesi geniş bir pencere üzerine koymasını ve sallanmasını emrediyor. Basso bağırıyor: "Marquis, buraya şarkı söylemeye geldim ve ağlamamı istiyorsun." Bütün gün Basso'yu pencerede tutan Marquis, akşam onu serbest bırakır ve oteline döner. O zamandan beri Marquis, Basso'ya sempati duyuyor, genellikle masasına davet ediyor, sık sık bir kafeste şarkı söylemesi ve şaka yapması emrini veriyor.
Sekizinci romanda Dante Alighieri rol alıyor.Onun için özel olarak Ravenna'ya gelen belirli bir çok öğrenilmiş, ama çok sıska ve kısa Cenevizliler tavsiyeye başvurur, Onun isteği şudur: ona asla layık olmayan bir bayana aşıktır. Dante ona sadece bir çıkış yolu sunabilir: sevgili hanımı hamile olana kadar beklemek, çünkü bu eyalette kadınların çeşitli tuhaflıkları olduğu ve belki de ürkek ve çirkin hayranına eğilimi olacağı biliniyor. Cenevizliler yaralandı, ancak sorunun farklı bir cevabı hak etmediğini fark etti. Dante ve Cenevizliler arkadaş olurlar. Cenevizliler akıllı bir adamdır, ancak bir filozof değildir, aksi takdirde zihinsel olarak kendine bakar, “en saygın bile olsa, güzel bir kadının sevdiği kişinin yarasa değil, erkek gibi görünmesini arzuladığını” anlayabilir.
Seksen dördüncü öyküde, Sacchetti bir aşk üçgeni tasvir eder: Siena ressam Mino'nun karısı bir sevgili yapar ve kocasının yokluğundan yararlanarak onu eve götürür. Mino beklenmedik bir şekilde geri döner, akrabalarından biri ona karısının kapsadığı utançtan bahsederken.
Kapıya vurup kocasını görünce karısı sevgilisini atölyede saklar. Mino çoğunlukla boyalı haçlar, çoğunlukla oyulmuş, bu yüzden sadakatsiz karısı sevgilisine yassı haçlardan birine uzanmasını, kollarını uzanmasını ve karanlıkta diğer oyma haçlardan ayırt edilememesi için tuvalle örtmesini önerir. Mino başarısız bir şekilde sevgiliyi arar. Sabah erkenden atölyeye gelir ve tuvalin altından çıkıntı yapan iki parmağı fark ederek, adamın burada yattığını fark eder. Mino kullandığı araçlardan seçim yapar, haçları keser, bir balta yapar ve bir sevgiliye “onu eve getiren ana şey ondan kesmek” için yaklaşır. Mino’nun niyetlerini anlayan genç adam, koltuğundan atlayıp kaçarak, “Baltayla şaka yapma!” Diye bağırdı. Bir kadın kolayca sevgilisine kıyafet aktarmayı başarır ve Mino onu dövmek istediğinde, kendisiyle onunla uğraştı, böylece komşularına bir haç düştüğünü söylemek zorunda kaldı. Mino karısıyla uzlaşır ve kendi kendine düşünür: “Bir karısı kötü olmak istiyorsa, dünyadaki tüm insanlar onu iyi yapamazlar.”
Romanda yüz otuz altıncı, Giotto'dan sonra en iyi ressam olan bir yemek sırasında birkaç Floransa sanatçısı arasında bir tartışma ortaya çıkıyor. Sanatçıların her biri bir isim çağırıyor, ancak hep birlikte bu becerinin "her gün düştüğünü ve düştüğünü" kabul ediyorlar. Mermerden ustaca oyulmuş maestro Alberto'ya karşılar. Alberto, daha önce hiç olmadığı gibi, "insan sanatı bugün olduğu kadar yüksekte, özellikle resimde ve hatta daha canlı bir insan vücudundan görüntü üretiminde." Muhataplar Alberto'nun konuşmasını kahkahalarla selamlıyor ve ne demek istediğini detaylı bir şekilde açıklıyor: “İnanıyorum ki, şimdiye kadar yazıp yaratan en iyi usta Rabbimiz'di, ama bana göre birçok insan yarattığı figürlerde büyük kusurlar gördü ve şu anda onları düzeltiyorlar. Bu çağdaş düzeltme sanatçıları kimler? Bunlar Floransa kadınları. ”Ve sonra Alberto, sadece kadınların (hiçbir sanatçı bunu yapamaz) kızları, buraya ve oraya sıva yaparak,“ daha beyaz bir kuğu ”yapabileceğini açıklıyor. Ve bir kadın soluk ve sarı ise, boya yardımıyla onu bir gül haline getirin. (“Tek bir ressam değil, Giotto hariç değil, onlardan daha iyi boyayabilirdi.”) Kadınlar eşlerinin çenelerini toplayabilir, eğimli omuzlarını pamukla kaldırabilir, “Floransa kadınları en iyi ressamlar ve fırçalar ya da dünyada var olduğu için, doğanın tamamlamadığı şeyleri tamamladıkları çok açık. ” Alberto izleyicilere hitap ederek fikirlerini bilmek istediğinde hepsi tek bir sesle bağırıyor:
“Yaşasın çok iyi yargılayan Messer!”
İki yüz on altıncı romanda, başka bir maestro Alberto “aslen Almanya'dan” hareket ediyor. Bir zamanlar Lombard bölgelerinden geçen bu değerli ve kutsal adam, Po Nehri üzerindeki bir köyde, bir otel tutan fakir bir adamda durur.
Akşam yemeği ve geceyi geçirmek için eve giren maestro Alberto, birçok balık ağını ve birçok kızı görüyor. Sahibini sorguladıktan sonra, Alberto bunun kızları olduğunu öğrenir ve balık tutarak kendi yemeğini kazanır.
Ertesi gün, otelden ayrılmadan önce, maestro Alberto balıkları ağaçtan ustalaştırır ve sahibine verir. Maestro Alberto, balık avı için ağlara bağlamayı emrediyor, böylece av büyük. Gerçekten, minnettar ev sahibi yakında maestro Alberto'nun armağanının onu büyük miktarda balık ağına götürdüğüne ikna olur. Yakında zengin bir adam olur. Ama ip koptuğunda ve su balıkları nehrin aşağısına taşır. Sahibi başarısız bir şekilde tahta balığı arar, daha sonra onsuz yakalamaya çalışır, ancak yakalama önemsizdir. Almanya'ya gitmeye, Maestro Alberto'yu bulmaya ve ondan tekrar aynı balığı yapmasını istiyor. Bir kez onun yerine, hancı önünde diz çöküp ona ve kızlarına acımaktan başka bir balık yapmak için yalvarır, "böylece ona verdiği merhamet geri döndü."
Ama maestro Alberto ona üzüntü ile bakıyor: “Oğlum, benden istediğini memnuniyetle yaparım, ama bunu yapamam, çünkü sana verdiğim balığı yaptığımda sana açıklamalıyım , gökyüzü ve tüm gezegenler ona bu gücü söylemek için o saatte konumlanmışlardı ... ”Ve maestro Alberto'ya göre böyle bir dakika, otuz altı bin yıldan daha erken olamaz.
Hancı gözyaşlarına boğulur ve balıkları demir telle bağlamadığına pişman olur - o zaman kaybolmazdı. Maestro Alberto onu teselli ediyor: “Sevgili oğlum, sakin ol, çünkü Tanrı'nın size gönderdiği mutluluğu geri tutan ilk kişi sen değilsin; bu kadar çok insan vardı ve sadece faydalandığınız kısa süreden kurtulmaktan ve faydalanmaktan değil, aynı zamanda kendini tanıttığında dakikayı yakalamayı bile başaramadılar. ”
Uzun konuşmalar ve rahatlıklardan sonra, hancı zor hayatına geri döner, ancak genellikle kayıp nehri görmek umuduyla Po Nehri'nin aşağısına bakar.
“Kader öyle yapar: çoğu zaman
onu nasıl yakalayacağını biliyor ve sık sık onu nasıl yakalayacağını akıllıca bilen biri tek bir gömlekte kalıyor. ” Diğerleri onu kapmak, ama otel sahibi olarak sadece kısa bir süre için tutabilir. Ve maestro Alberto'nun dediği gibi otuz altı bin yıl bekleyemezse, hiç kimse mutluluğu kazanmayı başaramaz. Ve bu, bazı filozoflar tarafından daha önce kaydedilmiş olanlarla tutarlıdır: “otuz altı bin yıl içinde ışık şu anda bulunduğu konuma dönecektir.”
