“Mtsyri”, M.Yu. Lermontov'un ölümünden kısa bir süre önce yaratıcı yükselişinin zirvesinde yazdığı en çarpıcı romantik şiir. Şiirin ismini Gürcü dilinden çevirirseniz, çalışmada kimin tartışılacağı açıklığa kavuşur: “mtsyri” “hizmet etmeyen keşiş” anlamına gelir. Dekorasyon güzel, öfkeli bir unsur; buz dağları; geçilmez ormanlar ve güzel Kafkasya'nın sonsuz bozkırları, yazara sadece bu yerlerin doğasına olan hayranlığını ve sevgisini ifade etmekle kalmaz, aynı zamanda ruh halini ve zihin durumunu doğru bir şekilde iletir.
“Mtsyri” şiiri, gerçekçilik gibi edebi bir türü ifade eder, bu da Lermontov'un okuyucuya kahramanın zihinsel kargaşasının dolgunluğunu ve parlaklığını iletmek istediği anlamına gelir. Yazar, Mtsyri'yi vahşi doğada kucaklayan bir tutku ve özgürlük atmosferine ihtiyaç duydu, manastırın prangalarını fırlatma ve “diğer dünyaya” acele etme arzusunun gücünü iletmek gerekiyordu. Bu nedenle, yazar, kahramanın çevresinin tanımlarını tam olarak kullanmaya ve doğal fenomenler nedeniyle yaşamdaki olayların duygusal etkisini artırmaya karar verir. Ayrıca, manastırın kapalı duvarlarında sessiz ve rekreasyonel yaşamın özgür alanı olan vahşi bozkırdan farklıdır.
Yazar sadece şiirini iki parçaya bölmekle kalmıyor ve bu parçalar açıkça eşit değil. Mtsyri manastırda birkaç yıl yaşar, ancak tüm bu yıllar sadece birkaç geçici bölüme sığabilirken, büyük ölçüde harcanan üç kısa gün şiirin büyük kısmını ve kahramanın yaşamındaki aynı önemli kısmı işgal eder. Bu üç gün hayatındaki en çarpıcı olaydı. Bu dönemde kahramanın nasıl küçük bir hayat yaşadığını, karakterinin nasıl ortaya çıktığını ve kendini daha fazla dinlediğini, arzularını yakalamaya ve iç dünyasını nasıl anlamaya başladığını gözlemleyebiliriz. Lermontov ayrıca tüm bu değişiklikleri doğanın ve her zaman açıklanan olaylara eşlik eden unsurların yardımıyla vurgulamaktadır.
Kaçışının ilk gününde, Mtsyri dünyanın güzel bir resmini görür: “yemyeşil alanlar”, “rüyalar gibi tuhaf” dağ yamaçları. Bu, kahramana uzun bir yolculukta ilham verir, ona en iyisini ummak için güç verir. Bu güzel manzaraları görünce, okuyucunun onlara aşık olmaması imkansızdır, hayal gücünü yakalar ve nefesinizi kapsamdan, güçten ve güzellikten tutmanızı sağlar. Kafkasya her zaman Rus halkı arasındaki özgürlükle ilişkilendirildi ve bu yerlerin doğasının açıklamasını okuduğumuzda nedenini anlamaya başlıyoruz. Mtsyri'nin gördüğü derinlik ve güç ona özgürlük hissi verir - tüm hayatı boyunca çabaladığını hisseder. Uzak dağlar ona aileyi hatırlatıyor, görünüşe göre ailesinin orada bir yerlerde hala onu bekliyor ve bir gün yerli yerlerine dönme, akrabalarını görme umudu var.
Mtsyri'nin kaçmaya cesaret ettiği gece, bir kaynak fırtınası öfkelenir, ancak bu kahramanımızı hiç korkutmaz. Aksine, yazar böylece bir kez daha kahramanın ruhunun doğal unsurla bütünlüğünü vurgular. Mtsyri devletinin diğer keşişlerle nasıl tezat oluşturduğunu, nasıl isyan ettiğini, kalbinin ne kadar huzursuz olduğunu görüyoruz. “Oh, ben bir erkek kardeşim / Fırtınaya sarılmak mutlu olurdu!” Dediğinde, kahramanın durumunu anlıyoruz, sonunda özgürleşmekten ne kadar mutlu olduğunu hissediyor. Daha sonra, leoparla mücadelede cesaretine hayran kaldık, Lermontov, dövüşlerini açıklıyor, Mtsyri'nin hayvan içgüdülerine, hatta doğayla bir daha asla bölünmez durumunu vurgulayan hayvan içgüdülerine tamamen teslim olduğunu yazıyor.
Şiirdeki doğanın başka bir karakter olduğunu söyleyebiliriz. Kahraman sürekli ona döner, sürekli dikkatini ona çevirir. Ve bakışları altında dönüştürülür, canlanır, hatta insan özelliklerini kazanır. Bazen doğanın onunla nasıl konuştuğunu, yolculuğunu daha bilinçli, şiirsel hale getirdiğini görürüz: "Ve karanlık bir geceyi bir milyon siyah gözle izledi."
Kahraman ve doğa arasındaki iletişimin nasıl gerçekleştiği, kahramanın kendisinin, kendi iç durumunun görüşlerini daha net bir şekilde anlamamıza yardımcı olur. Bireysel detaylara vurgu yapmadan, manzaranın tamamını ve bütünlüğünü nasıl algıladığını görmek şaşırtıcı. Güzel ve canlı bir resme bakar ve tüm fenomenlerin sadece sonsuz uyumunu ve bütünlüğünü görür. Ne olursa olsun, ne olursa olsun, bunun için bir yer var. Burada, hayata olgun bir bakış açısının notlarını yakalayabilirsiniz. Kahraman, her şeyde doğallık ve güzellik bulma yeteneğini bulur, dahası, onu çevreleyen her şeyi sevdiğini anlar: ışık, karanlık, gündüz ve gece, soğuk ve sıcak, ısı ve rüzgar ve dünya ve su ve gökyüzü. Bütünüyle doğa onunla birleşir ve iç dünyasının tüm derinliğini bize açıklar.
Doğa, bilinçaltı derinliklerine kapıyı açan “anahtar” olur. Ondan ayrılmaz bir hal alır, “isyankar” kalbi sakinleşir ve kendisine verilen unutulmaz yaşam için huzur ve şükranla doludur.
Yukarıdakileri özetlemek gerekirse, doğanın “Mtsyri” nin çalışmasında sahip olduğu üç kilit rolü not edilebilir. Her şeyden önce, doğal olayların ve manzaraların tanımı, şiirin romantizme olan bağlılığını ihanet eder. İkinci rol, yazarın kahramanın ruh halini, iç mücadelesini ve özgürlük arzusunu iletmek için ustaca kullandığı manzaraya atanır. Üçüncüsü, Lermontov doğanın yardımıyla okuyucu için devletlerin parlak karşıtlıklarını çizer, antitezler oluşturur: doğa ve manastır, vahşi ve medeniyetin hayatı.
